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陈先义：听一位出租司机聊民生

听一位出租司机聊民生
冬至将至，正逢雪天，几位好友在北京西苑饭店院里的“書湘门地”一聚，饭局结束因为路滑，大家就分别打车了。
可我等了十几...
作者：陈先义2025-12-22 09:13
赵磊赵晓磊：“人工智能”会“消灭劳动”吗？

论“消灭劳动”
赵磊赵晓磊
摘要：“消灭劳动”是马克思恩格斯基于唯物史观提出的科学命题。马克思既把劳动定义为人类永恒的积...
作者：赵磊赵晓磊2025-12-22 09:10
李克勤：毛主席为何能那么娴熟把握战争规律？

【李克勤（jixuie）题记】
我在给企业做咨询培训时，用了毛主席打仗的大量案例，做企业的人士也非常有启发。而我不满足于此，我一直在思考这样一个问题—...
作者：李克勤2025-12-22 09:06
万立明李魏洋 | 抗战时期毛泽东“必须学会做经济工作”的思想要义与现实启示

【摘要】“必须学会做经济工作”思想，是毛泽东以马克思主义辩证法指导抗战时期经济工作的理论财富。毛泽东以边区极端困难的财政经济环境为...
作者：万立明李魏洋2025-12-22 09:03
习五一| 历史书写与民族精神：重读毛泽东关于民族史研究的指导性意见

毛主席明确指出，研究中华民族史要着力分清“民族抵抗”与“民族投降”两条路线的对错，颂扬抵抗主义，批判投降主义。这深刻揭示历史...
作者：习五一2025-12-22 09:00
张文木| 读史：“民族融合”与“外敌入侵”

1367年朱元璋决意北伐，在宋濂等人草拟的讨元檄文中，提出“驱逐胡虏，恢复中华”[1]。1905年8月20日，中国同盟会在东京正式成立，提出“驱除...
作者：张文木2025-12-22 08:46
习五一｜正统之辨：历史叙事中的权力、文明与共同体意识

【摘要】从春秋“尊王攘夷”到当代“中华民族共同体”，正统之辨的演变，本质上是中华文明对“何以中国”的持续回答。在...
作者：习五一2025-12-22 08:36
魏程琳| 将目光投向都市街头：《街角之治》自序

魏程琳
（同济大学政治与国际关系学院）
既往社会学人将村落、城市社区等有着固定空间和稳定结构的单位作为研究场域，本书将流动的城市公共空间作为研究场...
作者：魏程琳2025-12-22 08:34
胡懋仁：今天的马克思主义与国际共产主义运动

在苏联解体最初的一段时间内，世界上很多曾经宣称信仰马克思主义的人们，一些曾经的共产党人们，对马克思主义产生了相当程度的疑惑，有的甚至放弃了对马克思...
作者：胡懋仁2025-12-22 08:17
胡懋仁：什么叫“不要过分苛刻资本主义”

看到一篇短文，题名为《不要过分苛刻资本主义》。这个标题好像有点不太通。一般我们在这里都用苛求或者苛责二字，苛刻不是动词，似乎应是形容词或者副词。...
作者：胡懋仁2025-12-22 07:53

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