李克勤|新社会普通人的尊严:毛主席在《为人民服务》里定了一个什么制度？

李克勤(jixuie)题记：在经商的环境里，我结识了各式各样的朋友，我从他们身上学到了不少东西。有一句俗语“不看你对我怎样，我看你对人怎样”，就是从两位来自北方的朋友那里领悟其中内涵的。我们当时谈论商界的一些事情，一位朋友突然郑重讲了那句话，给了我极深的印象。后来，在研究毛泽东文化的时候，我经常思考这样的问题——老百姓见过毛主席的人，毕竟是极少的，然而为什么老百姓就对老人家有那么深厚的感情呢?肯定是老百姓从毛主席对待别的老百姓的想法说法做法那里得出的结论。有人说是谁谁搞“个人崇拜”，“造神运动”，可是在毛主席逝世了40多年后，当人们早就清晰看到了“走下神坛的毛泽东”之后，对老人家的感情不仅没有降低，反而更加深更加纯了，人们对毛主席的忠诚更加坚定了，这又是为什么呢?wTP品论天涯网

唯一的解释就是，人们经过认真的观察、比较、分析之后已经对毛主席有了更加全面的认识和理解，其中一条是每一个普通中国人不能不关注的——毛主席是人民领袖，毛主席关于人民地位的确立，可以具体到普通人的尊严在真正意义上的确立上，这是新社会的基本特征，是前无古人的伟大壮举。wTP品论天涯网

新社会是相对于旧社会而言。新中国是从1949年10月1日开始的，而新社会可以追溯到革命根据地时期，从井冈山根据地开始，在毛主席领导下，我党我军带领老百姓开始了新社会建设性的探索，到了延安时期，根据地有了一套比较完整的革命的文化传统，这个文化当然属于红色文化。wTP品论天涯网

我在2019年延安精神研究会湖北分会的一次征文活动中提交过一篇文章，提出过一个新观点，我认为红色文化是一个跨国界的文化概念，因为苏联也有红色文化。显然，苏联的红色文化，与中国的红色文化是有联系，同时又有区别的。wTP品论天涯网

为此，需要对中国的红色文化给予一个特殊的名词。用毛泽东文化来概述中国的红色文化，显然是说得通，也行得通的，当然也没有什么想不通的。wTP品论天涯网

毛泽东文化，在普通人那里一直就在持续地发扬光大。wTP品论天涯网

这还有什么想不通的吗?wTP品论天涯网

毛主席最重要的著作无疑是《为人民服务》。wTP品论天涯网

《为人民服务》，就是中国共产党对马克思列宁主义普遍真理结合中国实际，提出来的最通俗最准确的理想信念表达。wTP品论天涯网

《为人民服务》，是中国共产党宗旨最生动的描述。wTP品论天涯网

《为人民服务》，是为普通战士作的悼词，那么所有普通战士对此会怎么想?wTP品论天涯网

是不是所有战士，包括他们的家人都会感觉有尊严感?wTP品论天涯网

人的尊严感，是人之所以为人所不可缺少的感觉。wTP品论天涯网

尊严感，就是人感觉自己和别人一样的，是不可无故受欺负的感觉。wTP品论天涯网

这种尊严，是不是旧社会普通人不可能有的?wTP品论天涯网

这是不是开天辟地的道器变通之变?wTP品论天涯网

作为中国的普通人，很自然会有这样的想法，虽然我没有见过毛主席，毛主席对会怎样对待我?wTP品论天涯网

我们可以通过看毛主席怎样对待张思德这样的普通战士，看毛主席对待许许多多普通老百姓的态度，来推测判断毛主席会怎样对待我们这些普通人。wTP品论天涯网

一旦人们发现，毛主席为了维护普通人的尊严，而不惜得罪有“权势”的人的时候，人们又会怎样想呢?wTP品论天涯网

这个时候，请看毛主席讲的话是不是真理：wTP品论天涯网

群众的眼睛是雪亮的。wTP品论天涯网

卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。wTP品论天涯网

人民，只有人民才是创造世界历史的动力。wTP品论天涯网

最后，再回到本文的题目上来。wTP品论天涯网

一起学习《为人民服务》末尾那一段：wTP品论天涯网

　　今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。wTP品论天涯网

毛主席为新社会定下的这一制度意味着什么?wTP品论天涯网

难道不是为了普通人的尊严得到应有的尊重吗?wTP品论天涯网

常识告诉我们，一个好的制度能够形成，是很不容易的。睿智立法，强者立法，这是不言而喻的。wTP品论天涯网

毛主席的睿智在哪?wTP品论天涯网

毛主席强，还是不强?wTP品论天涯网