梦回田湾河

第7版(人物纪实)
专栏：

　　梦回田湾河
　　杨牧
　　人生如过客，山水若飘风。许多地方过了就过了，了无烟痕，独有那么一条河流，它却流进了我的灵魂，千萦百回，长久地挥之不去。
　　那实在是一条普通的河流，也是一条美丽、优秀而又动人心魄的河流。见到它的第一眼，我就仿佛触到了一脉略带羞涩又分外灿烂，大胆逼射着醉人光焰的村女的目光。我至今说不清它是属于现代型的，还是传统古典型的，只是它那样眯缝着眼，脆脆地蓝，澈澈地亮，娓娓地流，湍湍地淌，千曲回肠，有许多话语之外的话语，难怪一位热心陪伴的彝族大汉被我莫名地推了一掌，他问，怎么啦？我说，你别挡住了我，我需要和它用灵魂交谈。
　　我说的是田湾河。
　　田湾河在曾以盛产石棉著称的四川石棉县，在被称作“蜀山之王”的贡嘎山南麓，一条武断的横断山脉把它锁在皱褶丛生的沟壑之底。它在那里自生自长，发育得出奇地出类拔萃。尽管离它不远的东南就是三国时诸葛孔明七擒孟获的孟获城，它的正东是太平天国石达开的葬身地、中国工农红军十七勇士的胜利场———安顺场，也大概因为这些历史太过于斑斓，掩没了它无闻的风姿，致使它至今“养在深闺人未识”。
　　邂逅它是我的一幸，认识它的心性世界更是对我的一个提升。田湾河是古朴的，那些世上稀有的苔藓原生态，记载着生命的无情淘汰和生生不息。田湾河是刚毅的，铺天盖地的蕨类植物，写着岁月给它的久远和久远中的不屈的蓊郁。田湾河是独到的，一架架历经深山风雨的独木桥，总是把敢于“铤而走险”的探寻者们载向独辟蹊径的远方。田湾河更是从容的，那水磨房中不停转动的大木轮，既不匆忙，也不懈怠，像一颗星球永恒地自转，任历史和岁月从它身边汩汩流过。那里有世上最多的水分和最亮的阳光，满山遍野无羁地绿。那里有世上最洁的空气，鸟翅上不沾一星尘粒，晶亮的山溪剔透得像《聊斋志异》中的“鸽异”。山谷，静得听得见落英坠地的声音。一声盘羊或牛羚的鸣叫，阳光便灿然聚向一点，是一声“吱呀”———密密覆盖着的川式古寨里走出了一群身着深红色裙裾的女子，那是璀璨，那是绰约，那是深锁于岁月底部又躁动着打量山外世界的一串流波。是的，那是田湾河！
　　田湾河是一位深山女子，但这女子并非只有古朴的一面，它的激情和内心里的热烈、狂放和千谲百诡，又分明写在身边的滩涂和悬崖上。从没有见过燃烧得那样肆无忌惮的杜鹃林，一层一层，从山脚一直燃到山顶。石头本是森冷之物，没想这里还有被浸染了胭脂的，散成一片片红石滩，像那女子与生俱来的丰润面庞上浓重的红晕。瀑布，不是一道两道，排帘般地挂满了苍崖，仿佛天空垂下一束束银亮的发丝在河中洗浴。就在发丝的挽结处，一块大到六十多平方米的“蛇盘石”更是惊世骇俗，上面缠绕着数十条“龙蛇”，翻着滚着狂烈成一团。而到夜晚，每有篝火燃烧的夜晚，这里的男女必唱着，叫着，放纵地舞着，把一个山谷搅得如同一团梦幻，你更分不清哪是龙蛇，哪是飞瀑，哪是燃烧的杜鹃了；你只能说，那是另一条田湾河！
　　彝族大汉把我塞进一道山泉，对我说，你泡泡澡，你就会真正进入这个田湾河了。
　　我就着一缕夕阳的斜光浸入山间的泉水中，热气腾腾，分明是一泓天然温汤。山的那边，有格格笑声伴着打闹声隐隐传来，显然是裙裾们在戏水。是的，这里温泉太多，大概与地底的炽热有关。难怪县上的彭时金先生一再要我到这里来，他是一位人大主任，管“人”并不管“景”的，却很懂得“景”中的“人”趣。虽然今天他没能同来，却再三嘱咐他的助手———那位彝族副主任，一定要让我尽情领悟。那大汉副主任果然很尽职，终于把我塞进了这个“感悟所”，并忿忿地说：“有些人真是没长眼睛！只晓得去耍峨眉山，耍碧峰峡，就不晓得再走半步，这里还有个神仙都羡慕的田湾河！”
　　我没多在意他的忿忿，只懒洋洋地浸在汤中。身边这温泉既软且柔，始觉温润，继而微烫，更渐渐地，一团热气载着我眩晕般地飞升。我隐隐记起彭时金先生给我描绘的一幅图景，就在离我并不太远的更高处：神秘叵测的巴王海和人中尾海就倚在贡嘎山的肩头，那是神山，也是圣海，是藏人、彝人、麽些人的生息之地，更是一片连牦牛粪都圣洁得如同香烛的地方。我想此刻那贡嘎寺的晚钟已经敲响了吧，法轮悠转，霞光四射，人到了那里也许就真正到了神的境界了。但什么是神？神就不需要血肉了吗？就不需要热情、爱和无限的生命激情了吗？恰恰相反，神倒是一种大憎大爱，大醇大美，大音希声，只是不承认猥琐、卑秽和鄙俗罢了。神就是任何一个人的真情性的洗练和完备，也是任何一个人的低劣部分的不断自涤和优秀部分的不断延伸。而大自然，特别是未经人为异化，富蕴着人类美好心性的大自然，正是延伸并且抵达那种优秀的迷人途径。
　　难怪那彝族副主任说：“那些人哪，绕好多路才到贡嘎山、贡嘎寺，就不晓得走田湾河是最近的路！”
　　他是从旅游路线上说的。也许从人的精神历程和心路上说，田湾河，更是一条通往高趣、通往至美、通往生命之巅的捷径。