军魂·国魂·诗魂——读《将帅诗词三百首》

第6版(文艺评论)
专栏：

　　军魂·国魂·诗魂
　　——读《将帅诗词三百首》
　　郑伯农
　　建军七十三周年之际，解放军出版社推出了《将帅诗词三百首》。这是一本众所企盼的书。过去，一些地方出版社编过中国人民解放军将帅诗词选。朱德、陈毅、叶剑英等老元帅，曾出过诗词专集。解放军出版社的这本书，除了精选老元帅、老将军的诗作外，也选了一批近期走上军事领导岗位的“新将军”的歌章。这里，有开国元勋的力作，也有军旅新秀的佳什。最早的一篇是刘伯承元帅写于1914年的《出益州》。最晚的是几位将军在建国五十周年写的新篇。共收了一百八十二位作者的三百篇诗作。有旧体诗词，有新诗，有民歌体，以传统格律体为多。可以说，这三百首集中体现了新中国开创者和保卫者的心声，展示了二十世纪中国的军魂。
　　中国革命的特点是武装的革命反对武装的反革命。在革命战争年代，军队的重大作用是人所共知的。在社会主义建设和改革年代，军队的作用同样是十分巨大的。他们不但肩负着保卫祖国、保卫人民的神圣使命，经济、政治、科技、文化等各条战线的建设，都离不开军队的参与和支持。哪里有最艰险的事业，哪里就有军人的身影。扶贫抢险、抗洪救灾、重大建设工程，哪一项离得开军队？这种状况是世界其他国家所少见的，大概这也是一项“中国特色”吧！特别要看到，人民军队的精神面貌对全国影响巨大，许多新风气是部队首先弘扬尔后推向全国的。军魂、民魂、国魂，三者密不可分。前一个世纪，梁启超曾经发出“兵魂销尽国魂空”的感慨。人民军队建立之后，恰恰是中国军魂发出最耀眼光辉的时期。而将帅诗词，正是军魂孕育出来的灿烂之花。集子中的不少篇章是广大读者耳熟能详的。像陈毅的《梅岭三章》、《赣南游击词》，叶剑英的《远望》、《八十书怀》等，不但广为部队官兵所传诵，对全国广大读者的精神面貌也产生了深远的影响。
　　和五颜六色的当代诗坛比较起来，这本诗集的思想色彩并不驳杂。统观全书，爱国主义、革命英雄主义的思想基调是非常鲜明的。这和编者的取舍固然有关系，更主要的是由军旅诗本身的状况所决定的。军人是在血与火的考验中成长起来的。作为个人，他们当然有各自的七情六欲。作为共和国的创建者和保卫者，理想、信念、奉献、拼搏，始终是他们生命的灵魂。读将帅们的诗，人们首先会被诗中所透露出的巨大人格力量所震撼。他们的诗情，总是和民族的兴衰、人民的苦乐紧密联系在一起的。
　　毛泽东说，他的诗词多半是在马背上哼出来的。将帅们也是这样，他们的诗章多半是在戎马倥偬、日理万机之中产生的。有感而发，直抒胸臆。也许有些诗还欠雕琢、欠工整，但没有专业圈子里所常见的造作和矫情，总是充满着质朴的人生感悟和由衷的感情喷发，读来亲切感人。
　　许多诗富有个性。譬如陈赓和许世友，都是富有个性的名将，他们偶尔写出的诗章也是个性鲜明的。1933年，陈赓不幸在上海被捕关进死牢，他看到恽代英在墙上写的血诗，失声悲呼之后也写了一首：“沙场驰驱南北游，横枪跃马几春秋，为扫人间忧患事，小住南窗试作囚。”这里，革命英雄主义的气概跃然纸上，也满带着陈赓式的乐观和幽默。集子中不乏既富有诗情又富有哲理的佳句，使人过目难忘。如“此生留得豪情在，再作长征岂畏难”。（乌兰夫：《纪念长征胜利五十周年》）“兴时英物寻常有，如是完人难得来。”（韩练成：《怀念周恩来总理》）“英雄失路寻常事，鸡犬升天不是仙。”（李逸民：《莫忘菜根香》）周克玉的《泰山述怀》是寓意深长、立意新颖的咏物诗。陆恂的《斗富吟》以史为鉴，对腐败和拜金主义的讽刺是入木三分的。
　　繁荣文学，需要作家、评论家、编辑家的共同努力。此外，还需要一家——选家。
　　从一定意义上说，编辑家也是选家。不过，一般的编辑是从大量来稿中选出可供公开发表的作品。而我们这里讲的选家，是指那些善于从已经问世的作品中选出优秀代表作的专家。中华民族过去是重选家的。传说孔子删诗，从三千首诗章中选出诗三百。如果此说不谬，那么孔子就是选家的祖师爷。《昭明文选》、《唐诗三百首》、《古文观止》，曾经在中国文化史上产生多么巨大的影响！一个优秀的选本，其作用并不亚于一部优秀的新作。现在，打着“经典”、“精萃”旗号的选本多得很，选的是否都是货真价实的精品力作，却很值得怀疑。
　　这本《将帅诗词三百首》未必达到了完美无缺，但编者的态度是公正的，工作是认真细致的。他们尊重群众的选择和时间的考验，努力把个人的艺术鉴别和社会实践对艺术的检验结合起来。这个选本可能还存在着别的遗珠之憾，但比起过去那些相近类型的选本来，无疑在丰富性和完备性上大大往前迈进了一步。