我国介绍芭蕾和“天鹅湖”的早期文献

第8版()
专栏：

我国介绍芭蕾和“天鹅湖”的早期文献
阿英
在苏联国家大剧院芭蕾舞团来到中国的时候，我愿趁这欢愉的日子，来谈谈中国最早介绍俄国芭蕾舞和“天鹅湖”的文献，为中苏艺术关系提供一点史料，借以表示我们的热烈欢迎之意。
从已发现的资料看，中俄的文学艺术关系，至迟在清道光二十五年（1845）已经开始。这一年，俄国送给中国“底米忒里诗集”一册、“柯里噜幅诗集”一册“俄罗斯名家丛文”十六册、“俄罗斯文人百家传”二册和“依里瓦达诗集”二册。
中国人看到俄国戏剧，在同治五年（1866），就已见诸载记。这一年，斌桩到俄国游历，他的“乘查笔记”（1869）载，中历6月初6日，他还在彼得堡看过“演剧二次”，不知是那几种戏，其间会不会有芭蕾。
能以肯定的，是在光绪五年（1879）中历正月19日，中国人就已在彼得堡看到了“芭蕾”。据当时中国公使郭嵩焘的翻译官张德彝在“四述奇”（1883年他第四次出国的日记）里所记，中历正月初5日，他们就在俄宫里看到舞蹈。“幼女百数十人，服短裙，色分五彩，分群列队，作线成环。忽飞燕而鱼跃，忽鸿翥而龙游，殊觉热闹可观”，当是芭蕾。而明明白白注出是芭蕾的，那是正月19日的日记：
……是晚舞而不歌，名曰“巴蕾塔”，义亦跳舞也。
这是“巴蕾塔”，也就是“芭蕾”，见于中国载籍之始。看这两场戏时，俄皇也都在场。后一晚演出的芭蕾，背景是北极，雪地冰天，有白熊水獭。开场是冬天，“幼女跳舞，衣履皆白”。忽然到了春天，“风和日暖，气象一新，幼女跳舞，衣履皆绿”。接着是夏，“赤日烘云，花芳树密，幼女跳舞，衣履皆红”。以后秋，“风吹木落，千里寂寥，幼女跳舞，衣履皆黑”。突然，又“大雪狂风，海浮冻块，大船遭险，桅折旗裂，人呼拯救，观众为之惊骇”。最后通场复明，作一大花园，“花明柳媚，水秀山清。幼女改装跳舞，依乐移步，随式转躯，又换一番景象”。
这显然是一大型芭蕾。至于看到“舞剧”，看到“天鹅湖”，那是在光绪乙未年（1895）。只是译名不叫“天鹅湖”，叫做“鸿池”。俄国在1893年才排演此剧，这是第三个年头。王之春“使俄草”（1895），说他们在中历1月23日大雪之夜，在莫斯科皇家大戏院看过这本戏，杨宜治“俄程日记”（1905），介绍天鹅湖的情节介绍得最详细：
出名“鸿池”。有某国太子求亲他国，天帝遣仙女为偶，化为鸿雁。侍女五六十人，皆羽衣，为旋风舞。有妖化鸮鸟，欲强偶储君，其从者亦数十人，衣黑衣，极尽变态。台上设帐幙，每出终，辄为山林池沼城阙之状，恍惚离奇，为真为幻。乐者百余人，其声彻霄拔地。电灯数百，辉朗如画，殊觉耳轰神炫。
内容介绍，虽有讹误，但基本情况，却还是相符。虽不无缺点，总是用中国文字，向中国人第一次介绍“天鹅湖”的值得纪念的两篇文献。这离现在已经是六十五个年头了。至芭蕾的介绍，离现在竟已达到了八十一年之久。而广大中国人民，能以在自己国土上，看到苏联同志们演出，那是解放后，即1954年的事。而这时的“天鹅湖”，已不同于帝国时代的俄国，是社会主义现实主义，更富有人民性的内容了。并且是在苏联重排这个舞剧的第二年就已经看到。也就由于国立莫斯科音乐剧院这一回来中国的演出，以后新西伯利亚歌舞剧院来中国的演出，以及苏联专家们的帮助，中国的芭蕾、新舞剧得到了很大的推动和发展。
还须说到的，就是光绪丙申年（1896），中国人在莫斯科皇家大戏院，还看到另外一部舞剧。内容很像中国旧时的吉日承应戏。那是中历4月初6日。这部戏的情节，据吴宗濂“随轺笔记”所述，是这样的：
“无何乐作，戏台上画幔卷起，现出树木葱翠之石洞。一洞系蛤蜊，珊瑚等物结成，五光十色，异样鲜明。中藏大洋之绝美珠精无数，正在聚会。而白珠精在壳，睡意甚酣。忽一天神如美少年者，自云端出，光芒四射，直向洞间冉冉而下。各各珠精纷纷躲避，天神大失所望。忽见白珠精依然熟睡，不胜歆慕，遂信步向前。而白珠精忽醒，即闭其壳。天神再四央求，自伸歆慕之意。白珠精始感其诚，允即出壳。不意浪神报知珊瑚大王，王固为海中宝物防护最严者，率兵大至。各珠精无不股栗乞恩，哀恳再三，情词迫切，而珊瑚大王悍然不顾。天神大恚，以杖击石，石忽洞开，钻出地神所统之金银铜铁兵。于是珊瑚及金类两阵对园交绥一次，而珊瑚败绩。适有看守珍珠之卫队亦来救援，仍被击退。天神乃将白珠精抵住。珊瑚大王及其全军俱不敢抗。天神告珊瑚大王曰：此来系欲寻天下最美之珠以作冕旒。珊瑚大王遂向天神及白珠精率众投诚，而戏亦毕”。
“四述奇”还说到一本戏，是否为舞剧不可知。内容系演一农民在木榻昼眠，梦驾炮弹上天，入月遇仙，还到了嫦娥身边。有时人可以放在炮弹筒里，射将出去。这似乎是根据“月球旅行”一类小说改编的，但演成戏剧，已足见当时俄国人民的一种想望，这种理想在六十余年后的今日开始实现了。这是多么值得祝贺与高兴，而有利于巩固世界和平，人类幸福的伟大事件啊！