略论萧乾的“狗性”

第8版()
专栏：

略论萧乾的“狗性”
　　布文
萧乾说：一个人在狗窝里呆久了，没有狗性，也失掉了人性。
我不知道萧乾今年高龄几何，总之，新中国成立至今，还未满八年，可见他“呆得久的”狗窝，应该是旧社会才对。他说，失掉了人性确是坦率之辞，至于说没有狗性，则是自谦之辞了。
萧乾的狗性，其实是十足的。
这里，仅以“崇外”这一点，来说明他的“狗性”。
所谓崇外，就是崇拜外国的一切；一般的崇外者，不过喜欢说洋话，穿洋衣，吃洋饭，茶前酒后，念念不忘洋场生活……等等而已，但是，萧乾却与众不同，他竟倾倒如此地步，“惊为天人！”像张生见莺莺似的，他说：“他那是人？他是神仙啊！”
您别误会，以为这是他的艳遇。虽然他的艳事确实不少，也曾与一个英国女人同居过，但是这里他所说的那“神仙”，却是一个美国男人！
据说他亲身经历过这么一件事：
有一次坐了吉普车，在路上抛锚了，他求助于中国人，不应；结果是一个美国领事馆的车子，并没打招呼就自动停下来，替他弄好，于是他赞叹道：“他那是人，他是神仙啊！”（引“新观察”十六期材料）
这个故事，是发生在美国有领事馆在中国的时期，即是中国人民受反动统治的时期。那时候，中国人民在反动统治与帝国主义压迫的双重镣铐之中，伟大的共产党人，在黑暗中燃起火把，号召奴隶们起来斗争，而包围他们的是滴着同志们鲜血犹温的刑具、绞索和屠刀！
当萧乾坐着吉普车驰骋洋场的时候，中国人民正在当奴隶。萧乾是高高在中国人民之上，低低在帝国主义之下，他要黄脸皮的中国人帮他弄车子，如此下顾，简直是太抬举他们了，而他们竟敢“不应”，真是“愚昧无知”之极了；而他所高不可攀的美国人，竟自动来帮助他，这使他受宠若惊，感激涕零之后，叹为：“神仙”，是真情流露所必然的了！
在萧乾的心目中，美国人是神仙，英国又是“天堂”；日本虽小，但在它统治台湾的时候，萧乾也认为有成绩，所以萧乾的理想倒很具体，只要中国人由美国人来教导训练，用英国的政治制度，加上日本式的统治方法，那么，虽然他很后悔，在八国联军攻进北京的时候，没有请八国留下共管中国；现在如能找到三国来实现理想，也差可自慰了！（材料见8月17日人民日报）
这真是“宁赠外邦，不予家奴”的嫡传衣钵。
他的理想为什么不能实现？因为有中国共产党，因为中国共产党解放了人民，要建设社会主义社会。
我们要社会主义制度，萧乾要资本主义制度。——写到这里，忽然记起鲁迅先生的杂文：“丧家的、资本家的乏走狗”来。
那是当反动教授梁实秋，在被称为“资本家的走狗”的时候，自己觉得冤枉，因为他：“我还不知道我的主子是谁，而且也并未拿到一文赏钱！”（大意如此）于是鲁迅先生说：
这正是“资本家的走狗”的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有的阔人都驯良的原因，也就是属于所有资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。……既然自叙他怎样辛苦，……又不知道“主子是谁”，……为恰当计，还得添个字，称为：“丧家的”“资本家的走狗”。
这不全是萧乾的写照吗？虽然吃着人民的粮，倒颇发福，但确是丧家的一条野狗了！虽然他的主子远在海外，但因为狗性尚存，一有机会就狺狺狂吠起来。
狗性难改，切不要将人情来度量，我们要将狂吠着反党反人民的右派分子萧乾之流追击到底，即使他们落荒而走，即使它们成为落水狗，为了保卫社会主义事业，我们决不能对他们“容忍”与“放心”！