解放前对共产党主张用重典，解放后对反革命要求施仁政 水梓是个十足的伪君子 甘肃群众看穿了这个民革副主任委员的真面目

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解放前对共产党主张用重典，解放后对反革命要求施仁政
水梓是个十足的伪君子
甘肃群众看穿了这个民革副主任委员的真面目
本报兰州6日电　记者柳梆报道：甘肃人民这几天正在层层剥开自诩为“西北完人”的民革甘肃省委副主任委员水梓的道貌岸然的外衣。水梓借帮助共产党整风之机，抬出了“恕道”、“仁政”和“士的特性”等盾牌，对人民政府的司法工作、人事制度射出了几支毒箭，并且狠毒地挑拨党和知识分子的关系。为了替反革命分子和地主流氓之流打气撑腰，水梓讥讽党不懂“己所不欲勿施于人”的恕道，公开责备党和人民政府不施仁政。为了维护旧法统，他说“我不同意批判六法观点。六法观点有什么不好？”为了达到彻底篡夺革命刀把子的目的，他侈言“执法要有专门人材，不能拿政策和政治来代替”。水梓大肆攻击现行的人事制度，谩骂做人事工作的人自命是“吏部天官”，给人分配工作是“天官赐福”，诅咒人事部门掌握档案材料是“生死簿”。他惋惜现在“野有遗才”。他企图削弱以至于取消党对人事工作的领导，主张“人事机构应酌量增加非党人士，免使人事机构成为宗派主义的枢纽”。他要求改变党和政府德才兼顾的干部政策，主张用人要重视“学历”，实质上是要把工农干部一脚踢开。他还居心叵测地大谈其“士”与共产党的关系。他首先把“士”曲解为超然于群众之上的人上人，继而把封建社会的士大夫强拉硬扯为就是今天的民主人士，再则旁证博引地吹嘘“士”“行不由径”、“党而不群”；嘲笑党不懂得“士”的这些特性，伤了“士”的心，因此造成“士”和共产党之间的距离。他影射现在那些参加和接近共产党的知识分子是走小路，是政治投机，有悖于为“士”之道。他标榜他自己不愿意上统战部的门，认为到统战部去的人都没有“骨气”。一句话，水梓在这里竭力把自己装扮成一个悲天悯人的救世主，一个气节磅礴的“卫道之士”。其实，明眼人只要留心一下水梓悯的是什么人，卫的是什么道，水梓的右派面目就完全暴露了。连日以来，了解水梓的“底”的广大群众，纷纷揭穿他的丑恶历史。水梓，当年曾经向统治过甘肃的蒋帮爪牙朱绍良献策：“现在共匪猖狂，人心不安，长官坐镇西北，必须杀以立威；乱世用重典，多杀一些，看他怕不怕！”这个自矜“君子不党”的“士”，早在1912年起就先后投靠过国民党、北洋军阀、西北军、东北军和蒋介石。对于全国人民恨不得“与之偕亡”的蒋介石，水梓却祝他“与日月同光，与天地齐寿”。……看来，水梓不愧是一个标准的有奶便是娘，随风四面倒的卑鄙政客，然而他可硬是不肯倒向人民。