可不能再“打戛”了

第6版()
专栏：

　　可不能再“打戛”了
　　编辑同志：
在我们贵州毕节少数民族地区，特别是苗族和彝族地区，历来就流传着一种风习——“打戛”。每当秋收之后，各家就邀请亲友，大排酒宴，把家里最好的公牛，甚至是唯一的耕牛，杀了祭祖“还愿”。解放以后，过去很多养不起牛的农民也有了牛，认为翻身以后应该“杀牛还愿”了，因而出现了大量宰杀耕牛的现象。据黔西民族事务委员会的调查，1953年全县因为“打戛”而被杀的耕牛就有347条，还“陪祭”了猪748只，羊112只，鸡9，000多只，吃喝掉包谷337，000多斤。这个数字是多么惊人呀！
1955年10月，黔西、大定等县的民族事务委员会根据上级党委和人民政府的指示，先后召开了县、区两级民族座谈会。会上，根据党在过渡时期的民族政策的精神，启发兄弟民族提高社会主义觉悟，在自觉自愿的原则下，适当改革民族风习，达到保护耕牛、发展生产的目的。代表们经过热烈的讨论，认识到“打戛”对发展生产和改善生活都是不利的。苗族代表杨少成、杨顺清等沉痛地把“打戛”叫做“苗家的穷根子”，指出再打下去永远也没得好日子过！黔西石板乡苗族贫农罗开舟谈到了他家1953年冬季“打戛”造成的后果：那次他家杀了牛三条，陪祭的猪七只，鸡95只，吃饭和煮酒用去包谷2，100多斤；到1954年春耕生产的时候，家里没饭吃，地里缺种粮，亏得人民政府救济，才渡过了难关。
代表们回去以后，积极向群众进行改革“打戛”习惯的宣传教育，收到了很大的效果。黔西十区石板乡1955年原有八户要“打戛”，经过苗族妇女委员王永珍等的说服，有六户自愿不打了；互助组长杨如文（苗族）原来准备要杀三条牛，听了宣传以后决定一条牛也不杀了。大定二区海马乡苗族农民陶建廷本来准备把自己的一条牛杀掉“打戛”，经过说服教育以后买了两只公鸡来带替，把牛保留下来了。据了解，1955年黔西、大定两县各族农民本来计划用于“打戛”的牛共四百多条，经过说服动员以后，大约可以少杀250条左右。这将给1956年的春耕生产带来很大好处。
贵州毕节民族事务委员会　刘毓华