关于《孝庄秘史》的思考

第16版(周末文艺)
专栏：

　　关于《孝庄秘史》的思考
　　仲呈祥
　　38集电视剧《孝庄秘史》，近期已在全国16个省播出，取得了很高的收视率。这固然值得重视，但我更看重的，是它所取得的令人欣喜的收视质量。
　　在我看来，收视率与收视质量是两个具有不同内涵的概念。有的电视剧虽然收视率颇高，但却仅仅止于让观众获得视听感官的刺激，有的甚至败坏、降低了民众的思想文化素养和审美情趣，其收视质量很差。而《孝庄秘史》把很高的收视率与良好的收视质量统一起来了。观众看《孝庄秘史》确实为剧中人物的命运遭际所牵挂，为惊心动魄、跌宕起伏的历史事件和宫廷斗争所吸引，但决不止于获得了视听感官的快感，而是达于内心。从孝庄这位杰出女政治家的历史生涯和爱情生活中得到认识上的启迪和有益的历史营养，从而由快感升华出美感。又可以联系到封建礼教对人性的压制和摧残，感受到整部作品对现代人文精神的深情呼唤。
　　我衷心拥护党的十六大报告中关于中国特色社会主义文化应当增强自身的“吸引力和感召力”的论述。吸引力、感召力属创作美学范畴，就是要靠较高的思想、艺术品位把受众吸引、感召过来。而“观赏性”却是因人而异的，属接受美学范畴，不同人生阅历、文化修养和审美情趣的受众，其观赏标准是大相径庭的。
　　《孝庄秘史》的吸引力、感召力，源于作品坚持正确的历史观和美学观。首先，编导学习历史、感知历史、把握历史运行规律。剧中的重要历史人物和历史事件都是查有实据的，《孝庄秘史》是在唯物史观导引下进行审美创造的。郭沫若先生是大史学家，又是大剧作家。他曾精辟地论道：历史学研究是“实事求是”，而历史剧创作是“失事求似”，此言极是。《孝庄秘史》正是在基本把握了重要历史人物的历史定位的前提下，用艺术的眼光去审视重要历史人物之间的关系和情感冲突，大胆而合理地进行艺术虚构，使作为历史题材的电视剧，起到了历史学教科书难以起到的以审美方式传播历史营养的作用。
　　我推崇《孝庄秘史》，还是由当今中国的国情所决定的。如今中国的广大观众，尤其是青少年观众，对中国悠久历史的学习和了解，主要渠道恐怕不再像前辈那样靠阅读历史典籍，而是通过鉴赏历史题材的影视艺术作品。惟其如此，就要求影视艺术家们肩负起神圣的历史使命，坚持科学的历史观和美学观，准确把握历史人物、历史事件的基本定位，合理进行艺术虚构，创作出思想性与艺术性相统一的，具有吸引力、感召力的历史剧，使广大观众从中吸取丰富的历史营养，提高全民族的历史素养。须知，一个不懂得自己民族历史的民族，是可悲的民族；一个珍视自己民族历史的民族，才能以史鉴今，开拓未来，才是有希望的民族。
　　可以说，《孝庄秘史》是继《努尔哈赤》、《雍正王朝》、《康熙王朝》之后，又一部再现清代历史的优秀作品。（附图片）
　　（上图为该剧剧照。）