求知若渴——普鲁士三百周年随感之三

第15版(国际副刊)
专栏：五洲茶亭

　　求知若渴
——普鲁士三百周年随感之三
江建国
　　1701年1月18日，当普鲁士王国正式立国之时，法国、英国、西班牙、匈牙利、波希米亚等王国早就有了至少100年的历史了。普鲁士登上欧洲的政治舞台不仅晚，而且起步时无论从哪方面看都十分可怜，简直可以说只是徒具一个王国的虚名而已。勃兰登堡和东普鲁士两地加上其他零星分布在德意志地区的领土总共才11万平方公里，人口不过150万左右。由于当时夹在勃兰登堡和东普鲁士之间的西普鲁士还是属于波兰的领土，因此弗里德里希一世甚至无权叫“普鲁士国王”，而只能屈尊叫“在普鲁士的国王”。
　　在这样的基础上起步，要想与其他欧洲强国平起平坐，普鲁士非得有一番不寻常的作为才行。这里非常突出的、也是贯穿几代的一个特点就是求贤若渴、求知若渴。其中最突出的代表是开国国王弗里德里希一世的父亲、“伟大的选帝侯”弗里德里希·威廉（他征召了受到迫害的法国胡格诺教徒），开国国王弗里德里希一世夫妇和他们的孙子——普鲁士最杰出的国王弗里德里希二世，史称为弗里德里希（旧译“腓特烈”）大帝。
　　应该说，普鲁士王国前后正好赶上了欧洲的一个新时代——启蒙时代。启蒙学者们鼓吹理性，认为人类的不成熟是自己一手造成的，启蒙就是要用“理性”把自己从蒙昧、迷信中解放出来。开国国王弗里德里希一世的王后索菲·夏洛特就是这个时代的产物，她和当时普鲁士最出色的学者戈德弗里德威廉·莱布尼茨一起，极大地推动了普鲁士科学、技术和文化的发展。先是于1696年创建了艺术学院，四年之后又创办了科学院。索菲·夏洛特当时被称为“最美丽和最有才华”的大公夫人（当时普鲁士尚未建国）。俄国第一个沙皇彼得大帝在欧洲旅行时曾想把她带回俄罗斯。索菲·夏洛特求知欲极其强烈，在她的居所很快就聚集起当时普鲁士社会以及欧洲各地的精英人物，其中有意大利的音乐家、胡格诺教徒中的优秀人物，而明星是当时被称为“长着两条腿的科学院”的莱布尼茨。她的沙龙里各位学者就信仰、社会和经济发展以及科学经常进行热烈的交谈，用今天时髦的语言说，应该是“学术研讨会”了。在当时还很少有正经的科学文化组织的时候，这种沙龙是属于文化设施范畴的。索菲·夏洛特的求知欲经常让莱布尼茨都感到招架不住。莱布尼茨在她死后说，他的科学研究能够深入得益于她甚多。
　　在她和莱布尼茨共同创建的科学院，首要宗旨是研究有“实际用处”的知识。这在相当长时期内成为普鲁士技术发展的指导思想。诸如养蚕、发展丝织业、瓷器制造、绢花制造，一直到编纂《德语大辞典》、引进科学的格里高利历法，等等。1687年莱比锡大学首次开始用德语讲课。在雕塑家、建筑家、画家们的努力下，柏林也开始变得美丽起来了。荷兰的园艺学家们把园林建造艺术引进了普鲁士。普鲁士人渐渐摆脱了文化上一切追随法国的做法，开始成为有自己特性的普鲁士人了。
　　弗里德里希大帝是普鲁士国王中少有的多才多艺的人物，一向被称为“无忧宫中的哲学家”，他是一个相当不错的历史学家，还吹得一口很好的长笛。这位国王与当时法国著名学者伏尔泰毕生的交往是欧洲文化史上的一段佳话。弗里德里希从青年时代起就仰慕伏尔泰的启蒙学说，从1736年起与他通信长达42年，直到1778年伏尔泰故去。1750年，伏尔泰应已登上王位的弗里德里希大帝的邀请来到普鲁士。弗里德里希大帝把自己的私邸——波茨坦无忧宫中最好的房间让他居住，两人经常就哲学、文学、艺术进行深入交谈。弗里德里希大帝视伏尔泰为导师，而伏尔泰在临终前也一再说，再也没有人像弗里德里希大帝那样尊重哲学和文学了。伏尔泰去世后，弗里德里希大帝写了一篇纪念性的讲话，在柏林的科学院宣读。他由衷地说，能生活在伏尔泰世纪是一种幸福。
　　在启蒙思想的指导下，普鲁士成为欧洲第一个法制国家，第一个颁布义务教育制度（1717年）的国家，第一个废除死刑（1740年）的国家。普鲁士成为欧洲各国学习的榜样。在法国大革命提出“平等、自由、博爱”的新思想之前，普鲁士的“开明专制主义”是欧洲最进步的社会制度。