社会需要有为的文学——《洗心鸟》的启示

第4版(大地·评论)
专栏：

社会需要有为的文学
——《洗心鸟》的启示
林为进
　　黄河岸边长大的苦孩子郑彦英，从没有忘记个人的命运与社会的前途息息相关，文学的真正使命就是表现和反映人在社会中所遇到的矛盾和问题，以自己手中的笔，为社会的发展与进步尽一份心力。郑彦英的创作，正如他自己所说基本上全都是源于生活激流的冲撞。不论《少妇》，还是《石瀑布》，全都是现实感相当浓郁的创作。长篇新作《洗心鸟》（河南文艺出版社出版），同样表现出郑彦英关心社会、立足现实的创作特点。
　　郑彦英以往的创作往往采取比较朴素的单纯写实，到了《洗心鸟》，他在表现形式上作了一些调整。《洗心鸟》的故事并不复杂，一个名叫林一静的大厂厂长，双休日带领手下的科长和同有、方发民，女秘书于晴及司机陈大二出海钓鱼，某种超自然的力量将他们带到一个远绝红尘的未知领域，在那个远绝红尘的未知领域，林一静他们遇到了种种生存的困难与障碍。
　　《洗心鸟》中林一静这个人物的表现，令人战憷和警省。刚进入远绝红尘的未知领域，林一静以自己的镇静、学识及相当杰出的组织能力，稳定了大伙的情绪，带领人们克服和战胜了一个又一个的困难。可当团体的凝聚力逐渐形成时，林一静的野心和欲望也不断膨胀，由满足于组织者、指挥者的角色，向神化的“至尊”地位攀越，为此，他运用了装神弄鬼、测人隐私为要挟等种种手段。而一旦登上“至尊”的宝座，林一静本来肮脏的面目开始一一暴露，不仅竭力控制信徒们的思想和言行，掠夺他们的灵魂，而且要霸占女信徒的身体。
　　无疑，《洗心鸟》是一部有启示录色彩的创作，也是一部具有极强现实针对性的创作。作品以一个虚拟的艺术平台和超现实的情节氛围，表现了现实中一个相当重大的问题，那就是我们应该选择什么信仰和应该信仰什么样的权威。所谓“大师”，无一例外全是一些别具目的和企图的野心家、阴谋家。他们总是以控制信徒的言行和精神为手段，以期达到某种政治和经济的目的。《洗心鸟》不仅揭露了那些神化“至尊”与“大师”的本来面目，而且对进入信仰误区的人们有某种振聋发聩的警醒。
　　无为的文学虽然轻松，但社会更需要有为的文学。有为的文学，可以锤炼人们的感情，也能提升人们的理性。健康的人生、快乐的人生，同时也应该是一种理性的人生。而这正是有为文学的目的所在。《洗心鸟》的价值和意义，就在于它是健康的，也是理性的。