从龙清秀的标准说起

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

从龙清秀的标准说起
王义堂
“这样住一晚，老百姓能吃一年了。”这是龙清秀衡量该不该住套间的标准。
“每次端起饭碗，都要想一下还有多少人吃不饱饭，在挨饿呢。”这是龙清秀吃饭的标准。
“我这身衣服（几十元一身的西装），在农民的眼里，够漂亮了。”这是龙清秀穿衣的标准。
农民“祖祖辈辈都在山里走，我们走一次都不行吗？”这是龙清秀下乡检查工作时衡量该不该走危险山路的标准。
龙清秀是一位处级干部，是手里握有大量资金的干部。然而，她将自己衣食住行的标准同最普通的老百姓放在同一个档次。
这是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的标准。这是标准的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
从龙清秀的标准里，我们看到了一个始终把自己当做普通群众，始终同人民群众同甘苦、共命运，保持着血肉联系的共产党员的胸怀。
也许，正是因为坚持这样的标准，龙清秀才对工作保持着火一样的热情，对贫困山区的父老乡亲保持着深厚的感情。
也许，正是因为坚持这样的标准，龙清秀才拒绝了在社会主义市场经济体制建立过程中五光十色的诱惑，保持了共产党人的操守。
也许，正是因为坚持这样的标准，龙清秀才被认识和不认识的、熟悉和不熟悉的乡亲们众口一辞称为“好人”，在她身后，给干部群众留下了那样深切的思念。
也许，正是因为坚持这样的标准，龙清秀才和她的同志在以工代赈工作中做出了那样突出的成绩，使中央的以工代赈政策发挥了那样大的威力，使数百万群众告别了贫困，奔向小康。
解读着龙清秀的标准，我们也想到了另外一些标准。这些年来，为了加强干部队伍的廉政建设，党和国家对各级干部的住房、坐车、出差、工作用餐等，都制定了相应的标准。毫无疑问，这些标准是上限而不是下限。它明确规定，不准超过多少，但从来没有规定不准低于多少。那么，在当地群众生活水准远远低于这些标准的时候、在下岗职工的基本生活费没有按时足额发放的时候、在贫困山区的孩子因为交不起学费辍学的时候、在教师发不出工资的时候、在农民无钱买化肥的时候，我们该不该铺张浪费甚至挪用救灾扶贫资金来为自己建“达标”的住房，买“达标”的轿车？我们该不该在符合“标准”的情况下出入于宾馆酒楼，沉醉于歌舞升平？当我们各方面达到“标准”的时候，我们想没有想过普通的工人、农民应该是怎样的“标准”？我们入党、当干部，是为了自己达到“标准”，还是要让老百姓达到“标准”？
我们该怎样理解标准？我们该如何执行标准？我们该给自己制定怎样的标准？不同的答案，反映不同的境界，也将引出不同的甚至截然相反的结果。面对龙清秀的“标准”，我们应该深思。