弘扬理论联系实际的优良学风

第6版(学术动态)
专栏：

　　弘扬理论联系实际的优良学风
王天玺
写过《平凡的真理》的冯定同志，实际上是一位不平凡的哲学家。
　　他的不平凡，就是作为马克思主义哲学的研究者、宣传者，真正把握了理论联系实际，并把它自觉贯彻到生活和实践中去，努力地分析和解决人民群众深为关注的诸多思想、生活和工作上的具体问题。
　　在这一点上，冯定同志和《大众哲学》的作者艾思奇同志是完全一致的。他们走的是一条把马克思主义哲学从学者书斋中解放出来，使之通俗化、生活化、大众化、中国化的道路。
　　马克思主义哲学或者说马克思主义的精髓，恩格斯把它解释为“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”；列宁把它提炼为“对具体情况作具体分析”；毛泽东同志用一个古老的中国范畴把其表述为“实事求是”；邓小平同志进一步把其发展为“解放思想、实事求是”；江泽民同志则在新的历史条件下用极富时代特色的话把其概括为“解放思想、实事求是、与时俱进”。人们认识世界，改造世界，应当有实事求是的态度。这个道理是很多人都知道的。但事实也正如黑格尔告诫人们的那样，“熟知并非真知”。问题出在哪里呢？诸多因素之中，很关键的一点是，不少人不是把马克思主义看作是在实践中自己运动的活生生的东西，而是看作已经穷尽人类一切的绝对真理体系；不是自觉地用作自己行动的指南，而是当作可以欣赏、把玩的对象。这种对待马克思主义的态度和做法，在历史上曾经使中国革命和建设事业屡遭挫折。
　　值得自豪的是，在我们党发展壮大的伟大历程中，始终成长着、活跃着一些坚持马克思主义理论联系实际学风的理论研究、宣传和实际工作者。20世纪三四十年代的艾思奇，五六十年代的冯定，就是其中的代表。他们的共同特点是，不是为学习而学习，不是就理论谈理论，而是自觉地面向当时革命、建设和改革的生动实践，密切关注广大人民群众的工作、生活和思想状况及其发展变化，从中找出矛盾，发现问题，探索规律，以人民大众喜闻乐见的形式，努力给予马克思主义的科学回答。在一定程度上说，正是这些同志的无私无畏的探索创新和严谨扎实的辛勤工作，才使马克思主义哲学的立场、观点和方法逐渐深入人心，最终变成人民大众改天换地的强大物质力量。
　　今天的中国和世界都在经历深刻而广泛的变化。当代中国的哲学家，应当像冯定同志那样，发扬理论联系实际的学风，拿起解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新的思想武器，深入实践，深入群众，用发展着的马克思主义指导新的实践，为国家发展和民族振兴作出应有的贡献。
　　（摘自《平凡的真理非凡的求索——纪念冯定百年诞辰研究文集》，略有改动）