想起了那些藏羚羊

第6版(教育·科技·文化)
专栏：今日新语

　　想起了那些藏羚羊
　　白剑峰
　　不久前，笔者到南方某沿海城市采访。在一家餐馆吃饭时，热情的主人悄悄点了穿山甲等国家保护动物，款待远方的客人。一位同行者得知实情，愤然离席，罢宴而去。此举令主人羞愧而难堪。
　　宁可得罪主人，也不愿违背良知，这种罢宴的勇气实在令人敬佩。想一想，滥捕滥杀野生动物之风为何屡禁不止？说到底就是食客太多。正是由于人类的野蛮、贪欲和无知，才使越来越多的动物面临灭顶之灾。
　　由此，笔者不禁想起了青藏高原的藏羚羊。在气候恶劣的可可西里无人区，藏羚羊曾经安然地生活了千百年。然而，自从疯狂的盗猎者闯入后，荒原上便到处可见藏羚羊的头骨。据说，藏羚羊之所以成为枪杀的对象，是因为其绒毛可以制成昂贵的披肩，在欧洲时装市场上身价不菲。一位环保志愿者告诉我，如今藏羚羊已成惊弓之鸟，对人类充满警觉和恐惧。一旦遇到人类追逐，刚刚出生的小藏羚羊会躺在地上一动不动，它们的母亲则拼命奔跑引开敌人，直至累死。这是何等令人心痛的事情！
　　美食与时装，都是人类文明的产物。然而，人类的文明一定要以野生动物的鲜血乃至灭绝为代价吗？当地球上的动物丧失了最后一片空间，人类文明的根基又在哪里呢？
　　人的消费是一种理性活动，而动物的消费则只是一种本能；人的消费与社会发展进步密切相关，而动物的消费只是停留在生存与繁衍之上。如果人的消费陷入盲目性，就会倒退为动物性消费。当我们的消费已经成为其他物种的劫难时，这种消费便是有悖文明和进步的。为了欲望和虚荣，任意破坏生态环境，归根结底是损害人类的整体利益和长远利益。
　　在自然界，人与动物不是孤立存在的，而是唇齿相依、共生共灭的。生态链环环相扣，每一个物种的濒危和消失，都预示着人类的痛苦和灾难。欲壑之后是深渊，无度的掠夺和索取必然导致自我毁灭。随着新世纪绿色文明时代的到来，人类必须重新审视与自然的关系。珍惜生命，关爱自然，维护生态平衡，走可持续发展之路，这是人类精神和道德的升华，也是对子孙后代不可推卸的责任。