站着的恺撒大帝

第11版(国际副刊)
专栏：环球漫笔

　　站着的恺撒大帝
蒋元明
一个小男孩，因一泡尿，成了比利时“布鲁塞尔第一公民”，受到几百年的尊重，有他的铜像为证。要是一个人一生干了一两件更露脸的事，又当如何呢？我走过欧洲，在几乎每一座城市都见到骑士雕塑：骑着骏马，身披斗篷，手持宝剑，一副英雄气。在我看来，他们模样都差不多，其实，这些骑士一个个都是那座城市甚至那个国家的历史俊杰。从德国的汉堡到荷兰的阿姆斯特丹，从比利时的布鲁塞尔到卢森堡，从意大利的米兰到佛罗伦萨，均无一例外。在罗马的威尼斯广场，正面是由16根圆柱组成的弧形纪念碑，那是为纪念意大利开国国王埃马努尔二世而建的，碑前的石基高台上，就是这位领导人民统一意大利的国王的镀金骑马铜像，威风凛凛。
　　欧洲人似乎有一种英雄情结。在他们看来，要是没有那些站在历史潮头的风云人物，历史就会显得逊色；而不论文臣武将，只有打扮成威武的骑士，才能显出英雄气概。我似乎也理解了麻秆儿似的堂吉诃德先生，为什么要金戈铁马地潇洒走一回，不惜闹出那么多的笑话。
　　当我们的车行进在罗马街头，忽见路边有一尊雕像，黑铁塔似地站立着。导游说，这就是恺撒大帝。我们立即停车，说不能失之交臂。恺撒（公元前100—公元前44）南征北战，差不多统一了欧洲，奠定了罗马帝国，被尊为“祖国之父”。罗马帝国500年，是奴隶制的500年，是欧洲辉煌灿烂的500年。“条条大路通罗马”。罗马是欧洲文明的摇篮。你要读懂欧洲，你就得去罗马，去看那一片罗马废墟，去看古斗兽场。
　　在中国，与恺撒同时代又能比肩的人物，那就是秦始皇（公元前259—公元前210）。秦王扫六合，结束战国纷争，一统华夏，开创了封建帝国，乃“千古一帝”。其实，秦始皇不仅比凯撒早160年，而且他建立的封建帝国，比恺撒的奴隶制帝国前进了整整一个社会形态。也就是说，当时的中国文明比欧洲文明，跨前了最少700年！
　　走近恺撒。他身披斗篷，手握宝剑，面色凝重，向道而立。这位“祖国之父”位高权重，被元老派谋刺了，宣布的却是正常死亡。但政敌无法抹去他的功绩，罗马也没有忘记他。恺撒的目光，不用穿过时间的隧道，就能看到21世纪的曙光，与前来罗马的世界游人对话。
　　当世界的游客到西安，到秦始皇陵，他们除了为气势磅礴的8000多兵马俑方阵而惊呼外，很少得知“车同轨，书同文”，却记住了“焚书坑儒”、“孟姜女哭长城”，还有那个躺在土丘下的暴君！
　　立于潮头的弄潮儿，在露脸的同时也面临着栽跟斗的风险，因为他们迎战的是惊涛骇浪、八面来风，成功与失败的比率是一半对一半。对待历史人物，有两种态度：一种是揪住前人的过失喋喋不休，以显示自己的完美，即使碌碌无为也自鸣得意；另一种是把他们的历史功绩和教训当作精神财富，去创造无愧于前人的辉煌。
　　别了，恺撒，幸运的恺撒。（附图片）
徐鹏飞画