盛世之举

第10版(立法与执法)
专栏：法制人生

　　盛世之举
李国文
大墙，在一般人看来，是一个神秘的场所。尤其，面对一门之隔，或一墙之隔，便是自由与不自由的分界线时，无法不生出一份忐忑。然而日前有机会去天津某监狱参观，我所看到的这些井然有序，纪律严明，安静肃穆，干净卫生的牢房，与我的想象竟是迥然不同的两个世界。
与我们共和国的前进一样，刑罚执行场所也在发展和变化之中，监狱管理更多地体现出文明和人道。在诸多建筑物中，竟有为表现好的在押人员与其家属相聚72小时的房舍。从一份资料上看到：“天津监狱从1985年开始，让多名犯人放假回家过年，元宵节后又有十多名犯人回家探亲，他们都在指定的时间返监。”
看到这里，我不禁想起与古代相类似的史实，《资治通鉴》载：唐贞观六年（公元632年）十二月“辛未，帝（李世民）亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。”当时，朝中文武都认为太宗此举欠妥，相信必有就此逃窜亡命不归者。
李世民敢于做出这样的决定，一是他的胆略，二是他的自信，三也是更主要的，贞观之治是中国历史上少有的盛世。李靖破突厥后，中国的威势达到葱岭以远，与波斯、印度毗邻。社会安定，人民富庶，“东至于海，南及五岭，皆外不闭户，行旅不携粮，取给于道路”。“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”。正因为如此，他才作出这项惊人的决定。
隔了一年之后，果然，“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。”诗人白居易为之大感动，作了一首诗，其中有一联：“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱”，后一句，就是歌颂唐太宗这一盛世之举的。
从这样很特殊的窗口所反映出来的点点滴滴，便可以看到共和国向辉煌盛世所迈出的坚实步伐。