古城灵魂是流水

第12版(大地·副刊)
专栏：神州情思

　　古城灵魂是流水
　　郑峰
　　世界上大凡秀色可餐的城市，不少是傍水而建的，而这座一派江南情调的“高原姑苏”——古城丽江，那一身的风韵就是一个“水”字！
　　问渠哪得清如许，原来在城北的黑龙潭里，泉水迸涌汇集成渊，流经玉河桥时一分为三，形成西、中、东三条河流，继而又以无数水流为脉络，纵横古城，是流动的生命，滋润着这座云贵高原上海拔两千四百米的古城。
　　水，是古城人的生命和灵魂。《东巴经》中有“迎净水”的仪式和经书，规定了若干不得使水污染的“禁律”；还有“一潭一井三塘水”的用水办法，那靠近出水口的头塘为饮用水，头塘溢出流入二塘的水供洗菜用，流入三塘的则为洗涤衣物等。
　　这座古城形成于宋末元初，因坐落在形似大砚台的台地上，而得名“大砚镇”。
　　漫步在古城的街头，古老的石板街巷与潺潺的溪流交织缠绵，仿佛是睡卧在蓝天白云下的情深意浓的恋人；河岸垂柳婀娜多姿，玉手轻拂，泫水轻吟着优美动听的小曲，整个古城身心都在寂静的幽梦之中。
　　因了这满城的清澈流水，使她有了“东方威尼斯”的雅称；而那构思精巧、琳琅满目的石桥又有了世界“桥城”的美誉，这个不大的古城里竟有三百五十四座石桥。更令人惊羡的是，因了这些桥，而出现的独具风韵的市场形态——“桥市”。从古至今，人们形成了在桥上交易，而且特定的桥只卖特定的东西。如西面街头上的北石拱桥是“卖鸡蛋桥”，南面拱桥是“卖鸭蛋桥”等等。来自世界各地的游客，熙熙攘攘，串游其间，甚是兴隆。
　　从建筑学的角度看，这座城市可称得上是一座纯朴天然的杰作。她没有遵循什么“哥特式”建筑学的理论和教条，整个结构没有方方正正的呆板的弊端，而完全是依山就水，顺理自然，不拘一格，随地势水溪建房布街，房屋层叠起伏，错落自然，街道不求平直，曲径通幽，浑然天成。整个古城的文化个性是：自然流畅，静谧祥和，既有山城的风采，又有水乡的韵味。这是一曲抑扬顿挫的旋律，闪现着飘逸浪漫的灵性，“但疑技巧由天得，不比勉强方通神”，以此来描绘丽江古城，可谓贴切神合。
　　在居民院宅建构布局上，他们广采博取了汉、白、藏等民族的优点，融会贯通，形成了独具纳西民族特色的“三坊一照壁”、“四合五天井”的庭院结构模式，使单体宅院显现出清幽恬静、宽敞舒适的个性文化。古城不建城墙，因为按照纳西族东巴教的诠释，“木”是东巴教中的崇拜物，而木氏居于城中，筑城则有将“木”困住之嫌，体现了纳西族广纳多元文化的开放精神。
　　正是落日西沉，晚霞满天的时刻。在一座小桥流水处，我们坐在木质结构、古朴雅秀的茶饭馆里，品尝着各种山药浸泡的酒，观看着纳西姑娘们优美的舞蹈和那独具特色的乐器合奏，仿佛是置身于一个纷繁世外的境界。
　　细细琢磨，丽江古城的最大特色，也许就在这里充分体现了人与自然的和谐统一，是人们对自身环境的百倍珍爱与精心呵护，才得以保存和孕育出了一个返朴归真的高原古都，一个适宜生活的诗情画意的人居环境。这一点，不值得我们所有现代人深长思之吗？