“三个代表”思想与文艺批评标准

第8版(大地·评论)
专栏：文论天地

　　“三个代表”思想与文艺批评标准
　　张杰
　　文艺批评应当怎样将马克思主义批评原理与时代发展要求有机结合起来，全面认识和深入把握社会发展的前进方向及对中国文艺的时代要求，为分析、评价文艺作品和其他文艺现象确立体现时代发展特点及要求的批评标准，这是所有关心中国文艺批评现实命运的人们都在严肃思考的问题。江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想，使我们获得了这个问题的答案。
　　第一，“先进社会生产力发展要求”与文艺批评的标准。
　　先进社会生产力的产生和发展，代表了社会发展的客观要求和必然趋势，它通过改变社会物质生活方式的途径，最终影响并改变着社会的精神生活，以此推动社会全面发展。文艺批评应当坚持“代表先进社会生产力发展要求”的标准，就是要求批评家站在历史唯物主义的理论高度，认识和把握先进社会生产力对社会发展所提出的客观要求及其必然趋势，以此作为评价作品意义和价值的一种基本尺度。在这方面，马克思主义经典作家的批评实践已经为我们树立了榜样。
　　应当说，坚持从先进社会生产力对社会发展所提出的客观要求及必然趋势的角度来分析和评价作品及人物形象塑造的意义和价值，是中国当代文学批评的一个优良传统。从对柳青《创业史》中通过梁生宝等人物形象塑造反映的新中国农民所追求的共同富裕的社会主义道路的充分肯定，到对路遥《平凡的世界》中通过孙少平等人物形象塑造反映的改革开放后摆脱土地束缚的中国农民追求更积极更富有精神价值生活的高度评价；从对蒋子龙《乔厂长上任记》中描写的在步履艰难的逆境中锐意进取的改革者乔光朴形象的热情赞许，到对张洁《沉重的翅膀》中描写中国的工业现代化终于带着沉重的翅膀奋力起飞的真诚喝彩，无不体现了批评家对社会发展客观要求及其必然趋势的认识和把握。今天的中国文艺批评，正处在建设有中国特色社会主义伟大事业的紧要关头，更应当自觉坚持这一批评标准。
　　需要强调指出的是，运用社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点来考察社会物质生产与精神生产的关系，必须要坚持马克思主义历史范畴的时代性、具体性原则，真正从一定的、具体的社会物质生产方式的变革中，寻找一定的、具体的社会精神生产方式发展变化的原因。这对文艺批评有效地坚持“代表先进社会生产力发展要求”的标准，至关重要。例如，简单地把现代主义和后现代主义文艺观念从它产生的社会存在土壤中拔出，当作可以超越一定的具体的社会物质生产方式而存在的一般范畴套用到中国新时期文艺的做法，显然是不恰当的。虽然中国新时期文艺不乏对西方现代主义和后现代主义文艺的学习与借鉴，但这类作品从骨子里渗透出来的却依然是一个现代中国人眼光里的本民族文化和生活。这表明，即使是对这类作品的分析和评价，也仍然要以对新时期中国作家社会存在的特殊性把握为前提，否则将不可能揭示这些作品的真正价值。
　　第二，“先进文化前进方向”与文艺批评的标准。
“中国先进文化的前进方向”就是建设有中国特色社会主义文化，为推动中国先进社会生产力的不断发展和社会全面进步，提供思想保证、精神动力和智力支持。文艺批评在建设有中国特色社会主义文化的历史进程中担负着引导和促进文学事业健康发展的重要使命。首先应当坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导。正如江泽民《在中国文联第六次全国代表大会、中国作协第五次全国代表大会上的讲话》中所指出的：“对马克思主义的信仰，永远是我们事业发展和文艺繁荣的精神动力。”
　　文艺批评要坚持“代表先进文化前进方向”的标准，引导和促进文艺事业健康发展，就应当自觉担当起文艺的社会使命，既要唱响主旋律，弘扬时代精神，又要贯彻好“双百”方针，提倡多样化，努力开创一种昂扬向上、生气勃勃的文艺局面。
　　文艺批评要坚持“代表先进文化前进方向”的标准，引导和促进文艺事业健康发展，还必须正确处理好继承民族文化优秀传统和学习外国文艺优秀成果的关系。我们要建设的是有中国特色社会主义文化，它既要弘扬优秀的民族文化传统，这样我们的文化底蕴才会深厚，文化风格才会鲜明，又要吸收借鉴外国优秀文化成果，通过不同文化之间的交流融合，增强中国先进文化的生机与活力。具体到文艺批评来说，不论是在继承民族文化优秀传统方面，还是在学习外国文化优秀成果方面，我们都已做过大量工作，积累了丰富经验，但却一直未能很好地将二者有机结合起来。如何在马克思主义理论指导下，从中国文艺发展的现实要求出发，正确处理好继承民族文化优秀传统和学习外国文化优秀成果的关系，是跨入新世纪的中国文艺批评在理论和实践中都应当努力解决的一个重要课题。
　　第三，“最广大人民根本利益”与文艺批评的标准。
应当看到，“三个代表”的思想是一个整体。不论是代表先进社会生产力的发展要求，还是代表先进文化的前进方向，最终都是为了更好地代表最广大人民的根本利益。文艺批评应当坚持“代表最广大人民根本利益”的标准，首先是我们坚持以马克思主义为指导的必然选择，也是坚持社会主义文艺方向的根本体现。同时，也是时代发展对文艺批评提出的必然要求。
　　随着改革开放的不断深入，特别是由计划经济向市场经济的转换，使中国人民的物质生活和精神生活都发生了巨大变化，这为文艺创作提供了前所未有的生活和思想资源。但是，新的问题也随之而来。计划经济向市场经济的转换是一场深刻的社会变革，不是一曲田园牧歌，几乎每个人都感受到了它对我们所曾经拥有的切身利益的严峻挑战。我们在为建立一种全新的社会主义市场经济体制的明天而奋斗时，首先必须彻底挣脱昨天的计划经济体制造成的严重桎梏，这必然要求生活在今天的人们为实现这场深刻的社会变革付出一定的代价，作出一定的牺牲。面对个人利益普遍面临挑战的现实，文学艺术应当怎样认识表现它？这是摆在文艺工作者面前的一项新的时代课题。文艺批评要坚持“代表最广大人民根本利益”的标准，就是要求批评家站在历史发展的高度，正确理解和解释社会变革过程中所出现的一些社会现象的本质意义。应当看到，实现由计划经济向市场经济的转换，是建设有中国特色社会主义的历史进程中必有的“阵痛”，从长远来讲它符合最广大人民的根本利益；尽管在实现这种长远利益的过程中人们的某些暂时利益局部利益会受到一些损害，我们也绝不能够因此而放弃对长远利益的追求，因为那样做将是对人民根本利益的背叛。从这种认识出发，文学批评应当一方面积极引导文学创作正确地反映生活，一方面充分发挥文学的社会作用，“团结和带领人民群众为实现自己的根本利益而奋斗”。
　　总之，以“三个代表”的思想作为文艺批评标准，很好地解决了将马克思主义批评原理与对文艺发展的新的时代要求有机结合的问题。正确地运用这一标准，必将对中国当代文艺的未来发展产生积极而深远的影响。