创新是自由自觉的创造性活动

第9版(理论)
专栏：短论苑

　　创新是自由自觉的创造性活动
　　刘泽民
　　开栏的话：遵照中央改进文风的要求，根据许多读者的建议，本版从今天起开辟“短论苑”专栏，不定期地刊登千字以内的理论短文，力求使文章言之成理、言之有物、言之精粹，使该专栏成为读者、作者、编者共同培育的思想园地。
　　创新有着丰富的内涵，涵盖着人类社会活动的方方面面。现在所说的创新，主要包括知识创新、科技创新、体制创新、理论创新。就创新的一般意义来讲，创新是人类社会活动的共有特点。创新理论之所以引起人们普遍的关注与共鸣，是因为创新是一种自由自觉的创造性活动，是人之为人的本质特征。
　　劳动把人类从动物界提升出来。这种提升是由于人的劳动是以制造工具为前提、具有创新特征的活动。因此，人的劳动具有创造功能和创新价值，其不但按照一定规律来进行，而且能够外化为社会的现实存在。人类就是在创新性的劳动中形成自身并成为独特的自我的。也就是说，人的生命表现与创新在本质上是同一的。人在创新中不断确证自己的存在，而这种存在的确证又推动着人类的不断创新。从根本上说，人的完全解放，就是人的生命活动的完全的自由和自觉。社会生产力的发展就是人类在确证自身的过程中向前推进的，社会生产力水平的不断提高就是人类创新成果的历史累积。
　　创新作为一种自由自觉的生命表现，是就人类区别于其他物种的自然形态的类本质特征而言的。但是，人是现实的社会关系中的人，人的创新活动需要在一定的社会关系中进行。任何历史条件下的现实的个人，无论其“生命的表现”的本质是什么，只要进入现实的层面，表现的就是一种具体社会关系的运动。所以马克思说：人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和。创新作为人类独有的本质特征和生命表现，其表现的自由程度、自觉程度和热烈程度以及实现程度，直接取决于同生产力发展水平相联系的、以生产关系为主的一切社会关系对创新活动的促进程度。在农耕文明时代，由于生产力水平低下和生产关系落后，人们的创新活动受各方面条件的限制，处于一种自在状态。工业文明促进了生产力的发展和科技进步，为人们的创新活动提供了相对优越的条件和广阔的舞台。但由于受剥削制度下一方面生产财富、一方面生产贫困的生产关系的制约，人们的创新活动并没有达到自由自觉的程度，甚至在相当程度上处于一种异化被动的状态。社会主义制度的建立和社会主义生产关系的确立，为人们的创新活动进入自由自觉的状态开辟了道路，提供了基础条件。