电视剧《紫荆勋章》断想

第4版(大地·评论)
专栏：

电视剧《紫荆勋章》断想
仲呈祥
作为一名职业的电视剧评论工作者，多年的鉴赏实践启示我：大凡观罢一部作品，倘心静如水，思绪安然，则印证此作品八成较为平庸，因为其审美发现都在我已有的鉴赏经验先在结构范畴之中，多陈言，少新意，故不能激起我的审美兴奋；倘相反，观罢令我思绪联翩，夜不能寐，则证明此作品决非等闲——要么，其整体价值取向出了轨，有悖于我们倡导的文明精神，于是职责唤起我的科学批评的意识；要么，其审美发现完全超越了我固有的人生经验范畴和鉴赏先在结构，强烈地刺激了我的审美神经，给我以深刻的认识启迪和新鲜的美感享受，这时，兴奋之极，自然要放声欢呼精品力作的光临！
　　新近观罢二十集电视连续剧《紫荆勋章》，正属于这种情不自禁地要放声欢呼精品力作光临的情况。
　　我历来珍视自己初次鉴赏作品时的审美直觉。这直觉，往往既真实，又准确。观《紫荆勋章》，我越看越投入，越看越动情。缘何如此？思来想去，不外两条。首先，这作品具有新颖的美学品位，经得住美学分析。别林斯基曾极精辟地指出：“确定作品的美学上的优劣程度，应该是批评家的第一步工作。当一部作品经不住美学分析的时候，也就不值得对它作历史的批评了”，因为它很可能是公式化、概念化的。《紫荆勋章》的片头，精致而别致，伴随着那首“港味”浓郁而又颇具文化意蕴的主题歌声，剧中主要人物及其关键情节的精彩画面如行云流水，连缀成片，将观众带进荧屏营造的“回归”祖国前夕的香港世界。而基本的人物事件关系就在头一集即仅仅四十五分钟的磁带长度里从从容容地交待清楚了，称此剧开篇不凡，叙事有方，节奏讲究，引人入胜，诚不为过。正如夏公（衍）反复强调要拍好一部电影故事片的第一本（头十分钟）一样，拍好一部长篇电视剧的第一集，至关重要。
　　其次，《紫荆勋章》不仅审美化程度较高，而且具有较深广的社会内涵，经得住历史品味与历史分析。还是别林斯基说得深刻：对作品进行“历史的批评，是必要的”，“当我们的世纪有了肯定的历史倾向的时候，忽视这种批评就意味着扼杀了艺术”。我们的世纪，是以和平和发展为主题的世纪，是科学与艺术结缘、人类奔向现代化的世纪。中国正在以经济建设为中心，正在逐步健全市场经济体系，正在“一国两制”下努力实现祖国的统一大业。记得约十年前，一部名为《商界》的长篇电视剧曾率先艺术地展示了南国改革前沿的社会风云和人物心态，带来了改革前沿城市许多新鲜的信息。较之《商界》，《紫荆勋章》所艺术地展示的中资企业“长凯”在香港“回归”祖国前的一段创业史，其历史内容和社会信息显然更新、更深、更广。尤其是对于未曾去过香港或少去香港的广大观众来说，更是耳目一新，大长见识。
　　当然，作为艺术鉴赏，从《紫荆勋章》中获取新鲜的社会生活信息，主要还是通过荧屏上那些活跃于社会生活中的性格各异、血肉丰满并富有人性深度的人物形象传递出来的。此剧的主要成就，就表现在人物形象的精雕细刻上。
　　首先是李修龙形象。这是一位在共产党教育、社会主义制度培养、人民哺育下成长起来的农家子弟，如今已成栋梁之材。他作为中资企业“长凯”的顶梁柱，虽经沉浮，屡遭诬陷，但始终不变的，是对祖国的忠诚、对事业的执着和对社会的责任。在他身上，洋溢着解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。他是活生生的人，而非干瘪瘪的神。李修龙形象既是一个为中华民族优秀传统文化所塑造的人，又是一个勇于投身于由计划经济体制向市场经济体制转型的历史变革大潮漩涡之中，努力吸收人类先进文明成果加以交融、整合，并善于创造出有别于传统文化的富于时代特色的新文化的人。从这个意义上讲，他堪称是当代著名的人类文化学者兰德曼先生所称颂的“既为传统文化所塑造又创造新文化的具有完整意义的人”。何政军饰这一角色，把握准确，演出了人物内在的东西，在其表演艺术生涯中，实现了一次可喜可贺的飞跃。
　　再就是徐丽——温妮形象。这是一个极具人性深度而又极具警世意义的艺术典型。一个原本纯真可爱的内地少女，一旦坠入香港那资本利润的深渊，人性中恶的一面便无限膨胀，以致最终毁灭了自身。她让我想起了马克思在《资本论》中的名言：“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”人在市场经济条件下，务必遵法守纪，务必遵从道德规范；国家既须法治，也须德治。这便是徐丽——温妮形象给我们的启示。
　　此外，作为李修龙形象重要陪衬的张天伟形象，与徐丽——温妮形象形成强烈反差的冯家慧形象，以及万勿小视的天香形象，都各具新意，异彩纷呈，共同组成了《紫荆勋章》的荧屏人物形象系列。
　　历史迈入二十一世纪，《紫荆勋章》有其深远的现实意义。
　　新世纪是科学与艺术结缘的世纪，是人类理性思维与情感思维互补生辉的世纪。新世纪需要造就大批李修龙式的现代化人才。科学给李修龙以智慧、以理性，因而总令他能以理性逻辑建构起通向真理的坦途；艺术给李修龙以情感、以直觉，因而总使他能朴实真切地感悟到真理的存在。在他身上，富于激情的智慧总能闪烁出真理的光芒，理性导向的情感总能升华至完美和谐的意境。李修龙式的人格具有榜样的魅力。相反，徐丽——温妮形象惨痛的人生教训正在于情感与物欲的泛滥完全背离了科学理性的引导，而张天伟式的理性又缺乏充沛美好的情感的支撑。看《紫荆勋章》，对于我们每一位走向社会主义现代化的当代中国人提高自身的综合素质、丰富自身的理性思维与情感思维、完善自身的人格，都很有现实意义。