从麻雀命运说起……

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

从麻雀命运说起……
白剑峰
　　近闻，麻雀因数量稀少而被列为国家保护动物。读此消息，令人忧喜交加。
　　麻雀是一种最平凡的鸟类，数量多，不挑食，生命力顽强，因而被称为鸟类在城市中“最后的幸存者”。在中国，麻雀的命运可谓曲折。先是因与人争粮而被错划为“四害”，后来虽然得以平反，但因其肉质鲜美，依然被美食者捕杀不止，直到如今成为保护动物。麻雀的繁殖能力再强，也难抵挡这样的灭顶之灾。万幸的是，麻雀总算有了出头之日。
　　麻雀数量锐减是生态环境恶化的一面镜子。专家指出，如果有一天，生命力如此之强的麻雀成为濒危动物，恐怕人类的生存环境也就恶化到了极点。的确，大自然的生态链环环相扣，缺一不可，麻雀的命运关系着人类的命运。因此，我们不得不反思：人类究竟如何与自然相处？
　　人与自然的辩证关系，是一道古老的哲学命题。人类数千年文明史，从一个侧面看，是一部人类对自然的破坏、认识、再破坏、再认识的演变史。我们曾经一度过高估计人类征服自然的能力，相信“人定胜天”。为了养活人口，无度开荒垦殖；为了增加耕地，盲目围湖造田；为了大炼钢铁，疯狂砍伐森林……但是，这些违背科学和自然规律的“壮举”无不付出了沉重的代价。无度开荒，带来了沙尘暴；围湖造田，带来了大洪灾；乱砍滥伐，带来了水土流失……这正如恩格斯在《自然辩证法》中所说：“我们不要陶醉于对自然征服的胜利，我们的每一次胜利自然界都报复了我们。”
　　二十世纪以来，人类创造了巨大的生产力，但也陷入了前所未有的困境：开发了石油、煤炭，却难以呼吸到新鲜空气；建立了现代工业，却无法享受清澈的河流；开发了沉睡的土地，却毁灭了丰富的物种。这一百年是人类物质财富增长最快的时期，但也是地球生态遭受最严重破坏的时期。物质财富增长的背后，是人与自然关系的紧张对峙；物质需求满足的背后，是生态环境质量的急剧下降。
　　痛定思痛，人类开始认真地反思。可持续发展，就是人类走向文明的一面绿色旗帜。它由片面强调人对自然的征服、掠夺，转变为追求人与自然的和谐、共生，追求既满足当代人需要、又不危及后代人需要的发展模式。这是人类付出无数代价后换来的主观认识上的飞跃。维护地球生态平衡，被视为人类的第一道德原则。因为关爱环境本身，就体现了关爱他人、关爱后代、关爱全人类的理念。每个人都拥有生存和发展的权利，但同时也有维护和促进他人生存和发展的义务。破坏生态环境，就是“透支”子孙的有限财富，就是影响后代的生存发展，因而是违背环境伦理道德的，也是与人类根本利益相对立的。
　　当今，可持续发展已成为我国的国家发展战略。从毁林到造林，从围湖到还湖，从开荒到禁垦，从打麻雀到护麻雀，这难道不是我们对自然辩证法的深刻感悟？这一感悟，将引导我们国家走上江泽民同志在“七一”重要讲话中提出的“生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。”