汉俳与我

第11版(国际副刊)
专栏：友谊之花

　　汉俳与我
　　刘德有
　　春季有机会访问日本，谁都想欣赏妩媚多姿、绚丽多彩的樱花美景。如果能亲眼观赏漫山遍野灿如云霞的樱花，会感到无比的高兴和满足。但那一年我去京都岚山，赶上春寒，樱花正含苞待放，每棵树都只绽开那么几朵半开的花。虽然不是一团团，一簇簇，像一片无垠的雪海，却也十分可爱。我便即兴写了一首汉俳：
岚山春早
春来有几多？
樱树著花三两朵，
不俏也婀娜。
说起“汉俳”，它是80年代初期在中国诗坛上出现的新的诗体。汉俳的首创者是已故中国佛教协会会长、著名诗人赵朴初先生。1980年5月，日本俳人代表团来华，同中国诗人交流时，赵朴初依照日本俳句的形式，按五·七·五分三行写了如下的汉语俳句：
绿荫今雨来，
山花枝接海花开，
和风起汉俳。
“汉俳”一词，便由此起源。
　　汉俳的形式，近似中国的小令。目前，它除了字数外，似乎尚无固定的要求。文字可文可白，韵脚可有可无，平仄不论，季语也不强求。不过，汉俳跟日本俳句一样，都要用简约的文字，抒发感情，唤起联想。然而，中国和日本，在民族传统、文化背景、文化心理以及文学的欣赏习惯和语言的结构等方面毕竟不同，所以，表现形式也自然不会一样。
　　我附名家骥尾试着做汉俳，是相当以后的事。记得1994年女书法家、诗人林岫同志要编一本《汉俳首选集》，向我约稿，我不怕献丑，把十首习作经李芒同志给林岫教授寄去。
　　林岫同志来信指出了平仄不和谐之处，并批注了意见。但她鼓励我说她最喜欢的一首是：
初雪小景
霏霏降初雪，
欣喜推窗伸手接，
晶莹掌中灭。
由于俳句是17个音，而汉俳则是17个汉字组成的，因此把汉俳直译成日语，肯定要显得冗长，这在日本俳人看来，似乎没有诗味儿。这本身就表明，汉俳是汉俳，俳句是俳句，两者是不能等同的。因此，彼此在翻译时要求“完全等值”就不现实。我认为，能做到“近似值”就很理想了。尽管汉俳与俳句不可能完全相同，但它们之间有一点却是相通的，那就是都要具备“诗意”、“诗的灵魂”。既然都是诗，就必须有诗的情趣和美。如果不具备这些特点，那就不是诗，汉俳和俳句也就失去了生命。
　　古诗可以吟诵，可以谱曲演唱，那么汉俳是否也可以谱上曲子演唱呢？几年前，我写了十首一组的汉俳《旅日情怀》。作曲家朴东生同志发现后把它谱成合唱曲，这在“汉俳史上”是破天荒第一次。
　　今年6月23日下午，在日本大使官邸举行对我的授勋仪式上，谷野大使提议举行了由我作词、由朴东生指挥、中央民族乐团合唱队演唱的《汉俳》音乐会。
　　钢琴响起，优美而富于变化的旋律把人们带到了东邻日本。乐曲循序渐进，时而明朗欢畅，充满赞美之情，时而舒缓深沉，流露留恋惜春之意，时而凝重肃穆，时而幽婉古朴，时而热情诙谐……十首乐曲风格各异，情调迥然，每一首诗成为一个独立的乐章。乐曲调动和运用了音乐的语言和表现力，以现代的音乐旋律加以拓展和诠释。音乐与诗赋的交融结合所阐发的诗情画意，表达了词曲作者对自然，对生活，对友谊，对社会，对文化，对艺术的见地，在表现异国情调时糅入了本民族的艺术风格。这十首“汉俳”歌颂了早春的东京郊外、优美的岚山、周恩来诗碑、终年积雪的富士山、枫叶染红的古都平安京，也刻画了日本传统的相扑、茶道和花道。我愿意在文末介绍三首，以飨读者。
　　谒周恩来诗碑
花束献诗碑，
音容犹在真堪慰，
祖国正腾飞。
　　富士山
东瀛望雪山，
浑疑白扇倒悬天，
潇洒耸云间。
　　花道
妙手展华姿，
裁芳翦嫩又春归，
居室顿生辉。