1989年5月3日人民日报第8版

第8版(副刊)
专栏：

　　历史的青春
社科院新闻系 李瑞农
我走过了多少世纪
却永远似蓝天那样年轻
我注视着长河的一瞬
却已变成步履蹒跚的老人
我身着穿不败的新衣
但哪一处没有我破碎的衣襟
有人说我是朝阳
因为我有鲜红的燃料去照亮黎明
有人说我是希望
因为我有无穷的路程
而我并没有坐享其成
以自己带着嫩气的坚韧
染红了一个又一个历史的早晨。
我不是穿行空中的云雀
乐以浮云为伴
看不起土地的憨厚和沉稳
也不是钻行地下的蚯蚓
贪得泥土的芳馨
无视蓝天的辽阔和幽深
我只是一棵小草、一架青山
和飞遏浪尖的扁舟一轮
在音乐的鲜艳背景中
将命运交给风暴、沟壑和险滩
历史就在我的脊臂和心灵上
写上青春的座右铭　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：

　　人生小站
北京医科大学 贾丹
在一个洒满月光的乡间小站
两列火车相对开来，交臂而过
铁轨隔开了永恒的距离
汽笛响起
司机在向陌生的同行致意
他们知道：这样的相逢
只有一次
在一个春的午后
迎面走着你和我
柔风抚弄着你的发，以为是云
柳絮也像是为它而飘落
刚要问声“你好”
却看见一双低垂的目，一颗关闭的心
一个声音喊成了我心的轨道
它只能遵守，无法跨越：
既然相逢意味着分别
最好的办法是不要开口
把感受交给时光漂洗得更朦胧
只留下我们共同的太阳　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：

　　南方的溪涧
北京大学 上官风华
荆榛护着烂草
蛤蚧养着蛇虫
溪涧躲着巨石避开悬崖
羼弱得没有些许生机
不知道北方大河的雄浑
亘古苍凉的细弯流程
绕过祖父坟地的拱木
模糊了祖母上坟的小路
这溪涧
日复一日，夜复一夜
寂静着，冷漠着
麻木了一群群生灵
销蚀了一丝丝新意　
不知哪一天
突然响了一声霹雳
山洪夹着黄土沙石
冲刷着在溪涧身上大踏步而过
父亲兀立在自然的暴虐中
张大了嘴巴
当溪涧重归死寂
人们依然享饮溪涧的施舍时
父亲大喊
“我要去看北方的河！”
父亲究竟没有能够去成
好在，儿子去成了　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：

　　青青小树林断想
北京第二外国语学院 李春华
　　　　一
春光下，我植下了一棵棵小树，也植下了一片片绿色的希望。没想过夏天里它如何生长，只惦念着外婆纳鞋底讲故事的地方。
只有这贫瘠的黄沙土，轻轻地盖在你的脚上。以后的春天，你会给我一片绿叶，夏天给我一片凉荫，秋天给我一片金黄吗？
你知道吗？是大地使你一天天生长，摘到了星群，吻到了太阳。她却永远沉默，只是睁一双黑黝黝的大眼……
今天，我呆呆地面对着你，凝视你细嫩的肌肤；明天，你枝繁叶茂之时，我仍然与你并肩而立，感应彼此的心曲，却绝不靠倚着你。
　　　　二
我轻轻地折一枝柳枝，做成小小的柳笛，我吹，柔柔地把童年吹进笛声里。
当柔嫩的树梢坠满晶莹的小星星时，我担心，那即将涌来的海潮，会把你淹没吗？噢，你坚实的根哟！
当你沉默不语的时候，也许没有人为你笼一束目光；而当你撑开一把大绿伞时，伞下我寻不到一立足之地。你悲哀吗？　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：

　　散文的新走向
柯灵
十年来，散文和杂文有了长足的进步，尤其是杂文，明显地超越三十年代的一般水平。中国作协首届全国散文、杂文评奖和研讨会的举行，是对这一文体的写作者和爱好者雪中送炭，一种极大的鼓舞。
但同时出现了一个极大的矛盾：由于出版事业陷入空前的困境，散文和杂文结集出版的机会，目前几等于零。
最根本的问题，是使散文和杂文走出狭巷，扩大自己的影响，在读者中更深地扎根，更枝荣叶茂地滋长。五四运动七十年了，新文学始终回旋在知识阶层和文学爱好者中间。鲁迅小说的读者远不如张恨水的多，就是明证。散文和杂文比小说的读者更少，是个确定不移的事实。这种局面必须突破。
是不是散文和杂文这种文体特别不惹人喜欢？看来不能下这个结论。证据之一，散文历来是中国传统中最流行的文体，源远流长。证据之二，鲁迅的杂文影响巨大深远，梁实秋的散文《雅舍小品》，在台湾这一海岛上，四十年来脍炙人口，已重版数十次；龙应台的批评集轰动一时，掀起席卷海内外的龙卷风。证据之三，中国报纸副刊的传统，特别是过去消闲性的小报，香港报纸盈篇累牍、各色各样的副刊，更可以说是清一色的散文和杂文的世界（包括随笔、小品等等），成为一般读者、三教九流的日常精神食粮。
而我们的散文创作，几乎成了孤芳自赏的“书斋文学”；杂文较为贴近社会，但读者的圈子同样狭小。作家应当耐得住寂寞，特别是在公开呼唤文学商品化、作家商人化的时代。但作家辛苦经营的结果，竟成为咄咄书空的独白，无声无息，却是另一种令人难堪的寂寞。任何纯正的文学作品，都发自个人的深心，但一旦成为作品，却不能不关心外界的反应。不能设想，作家不为读者而写作；恰好相反，作家不应当满足于少数的文字知己，应当追求众多的读者，广泛的共鸣。
散文必须打破自我封闭的心理，走向十字街头，和广大的读者共忧乐、共休戚、共呼吸，努力开辟一条宽阔的心灵通道。
必须抛弃一切自恃清高、自我陶醉、自作多情、顾影自怜、作茧自缚的狭隘趣味，走向自由活泼、生气洋溢、千变万化、不拘一格、多姿多彩的天地。
要向晦涩告别，向虚伪告别，向枯燥无味告别，向洋腔怪调、扭捏作态告别；要使笔墨有最强大的表现力和吸引力，既透明，又含蓄，经得起咀嚼。
要有批评精神，也要能陶冶心灵，能怡情悦性，因为这是生活的需要，社会进步的需要。把峨冠博带的作家架子放下来，要尽力避免媚悦低级趣味，谨防自趋堕落。
长期形成的散文、杂文观念老化了，应该迅速进入改造和观念更新的时代！
　　　　　　　　１９８９·４·２２日，于无锡　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：文史小品

　　苏小妹之谜
朱靖宇
古来文界多趣话。北宋眉山苏家，“一门父子三词客，千古文章八大家”，声闻藉藉。人传尚有一小妹，才情非凡，曾经两窘长兄，三难新郎，轶事载在众口，几乎家喻户晓。也有人对这段苏、秦姻缘质疑过，但多从秦观妻子别有姓氏为问，对苏小妹的身世尚属一谜。
清人袁枚试图确证。他在《随园诗话》中转述了两段书证，一段引自《墨庄漫录》：“延安夫人苏氏，有词行世。或以为东坡女弟适柳子玉者所作。”一段引自《菊坡丛话》：“老苏之女幼而好学，嫁其母兄程浚之子之才先生。”他由此断言：“东坡止有二妹，一适柳，一适程也。”袁枚自诩大才子，治学却显得粗疏，奉传言为信史，结论只能是“隔靴搔痒”之谈。
其实，不必舍近求远，就苏氏兄弟遗文参比，尽足破解小妹之谜。
苏轼无妹。他兄弟三人，长兄景先早夭，苏轼、苏辙是挨肩。苏辙祭苏轼文章说：“念我伯仲，我处其季”，可供确证。他俩有个胞姐，按堂亲排行称名“八娘”，苏轼姐弟俩都由乳母任采莲带大。苏八娘生活道路坎坷，服从母命违心嫁给了舅父家一位表兄，抑郁早逝，终结一生。是否才女？没有文字表明。
苏轼兄弟有个堂妹，是二伯父苏涣的第四个女儿。苏轼父辈三人，堂兄弟姐妹总计十六位。按行次计算，苏轼兄弟靠近末尾，这位堂妹最小，所以，这才是真正的苏小妹。小妹长大后嫁给了宣德郎（相当于六七品官）柳子文，按丈夫爵秩，被封德化县君。夫妻育有二子，聪明好学，向苏轼请教书法，苏轼写诗加以劝勉。小妹夫妇在东坡远谪儋耳时相继病故，苏轼北返后曾分别为文设祭。同样，没有任何文字，表明这位小妹的文才。
至于柳子玉，乃是苏轼的长辈姻亲，彼此常有诗作倡酬。柳子玉去世，苏轼为文以祭，夸赞柳的诗作成就跨越了孟郊、贾岛、元稹以至白居易，并说：“嗟我与子，匪友维媾。子有令子，将大子后。颀然二孙，则谓我舅。”确切表明，柳子玉是柳子文（仲远）之父、德化县君的公爹。另外，延安夫人，则是丹徒人苏颂的妹妹，确是“颇工文翰”，有词传世。《墨庄漫录》编派柳子玉是苏小妹的丈夫，将延安夫人附会为苏轼的妹妹，是荒谬之论。　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：

　　致富“秘诀”
最近流传一个笑话：某人在报纸上登了一则小小的广告，说：“多年秘传，致富之道，寄来两角，即可奉告。”不少的人说：“两角嘛，小意思，试一次，玩玩。”于是，竟然有几万人高兴地“玩玩”了。他们收到回信了，信上写了两个大字：“勤劳”。“勤劳”，确是致富之道，没说错。它之所以成为笑话：一、受骗者天真而又糊涂；二、骗子的狡黠中有点诚实；三、“勤劳”二字用得绝：以常识充私传之秘，以不变应万人之求，以二字钩千言之要。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　应名　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：

　　鸡吃蜂皇浆之类
读者诸君不要以为此标题是鸡鸭生长速成法，一天长一斤，三五天即可脱手，是条致富的新途径。
不久前，一单位在税收、财务物价大检查中，组织一班人马，对本单位财务执行情况进行自查。其中，查出生产经营项目中几张购买蜂皇浆和奶粉、数目百元以上的发票上，注明“鸡吃、鸭吃……”
蜂皇浆、奶粉，强身益寿。非鸡鸭之食品补品，果如此连老本都要赔尽，饲养者谈何赚钱。显而易见，是被有灵性的高级“鸡鸭”食用了。如此荒唐的报销，竟得到我们的主管大人的大笔一挥：“同意”，实在佩服！
财务检查，只查手续是否完备、签字是否齐全行吗？“鸡鸭”固然可恶，可“谁遣朝朝入君口”不是也该问一问吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
张义平　 ah9品论天涯网

第8版(副刊)
专栏：

青年·太阳·希望
纪念“五·四”70周年（宣传画） 曾纪纲 ah9品论天涯网