2026年，是毛主席逝世50周年。专题讲座第二场：
马克思主义与中国传统文化究竟是什么关系？
今天，在有关中国文化、中华优秀传统文化以及马克思主义中国化时代化的讨论中，“马克思主义与中国优秀传统文化相结合”已经成为一个受到广泛关注的理论观点。对于这一问题，应当如何认识？马克思主义与中国传统文化之间究竟是简单的“结合”关系，还是需要首先进行具体分析和批判继承？
在毛主席逝世50周年之际，重新回到毛主席本人的有关论述，重新思考这个问题，显得尤其有意义。
早在1940年《新民主主义论》中，毛主席谈到对待外国文化和中国传统文化的态度时，就明确指出，必须经过自己的分析和消化，把其中的精华和糟粕区别开来；对于中国古代文化，则要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，“决不能无批判地兼收并蓄”。
后来，毛主席又把这种态度概括得更加简洁、鲜明：
“取其精华，去其糟粕。”
这八个字看似简单，实际上包含着非常重要的思想方法。
它告诉我们，对待传统文化既不能全盘否定，也不能不加分析地全盘肯定；既要看到历史文化的继承性，也要看到不同社会历史条件、不同阶级立场所造成的根本差异。
更重要的是，这种“取其精华、去其糟粕”的态度，本身就是一种一分为二、具体分析、批判继承的唯物辩证法方法。
那么，今天重新讨论这个问题，有哪些现实意义？
马克思主义与中国传统文化究竟应该怎样认识其关系？
中国传统文化中哪些东西可以继承，哪些东西必须批判和抛弃？
所谓“中国优秀传统文化”，究竟应该怎样理解和界定？
毛主席在自己的著作中大量引用中国传统文化中的思想、典故和历史经验，这究竟意味着什么？
“实事求是”“天下为公”等传统文化概念，为什么不能简单理解为马克思主义与传统文化“结合”的现成例证？
在今天的文化建设和思想理论工作中，我们又应该怎样真正运用毛主席提出的“取其精华、去其糟粕”这一重要思想方法？
这些问题，值得认真讨论。
9月8日，郝贵生教授发表了《谈谈毛主席的“取其精华，去其糟粕”思想——纪念毛主席逝世50周年》一文，对上述问题进行了系统论述。本次专题讲座将在这篇文章的基础上进一步展开，与广大网友共同学习、讨论毛主席关于如何对待中国传统文化的重要思想。
这既是一场关于传统文化的讲座，更是一场关于马克思主义立场、观点和方法的学习。
在毛主席逝世50周年这个特殊的时间节点，我们重新学习“取其精华，去其糟粕”，或许正是为了提醒自己：
面对历史，不能简单全盘否定；面对传统，也不能盲目崇拜。真正的继承，从来离不开分析、批判和改造。
相关链接：
红歌会网-郝贵生专栏
郝贵生：《谈谈毛主席的“取其精华，去其糟粕”思想——纪念毛主席逝世50周年》
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