一朋友在我文章后面的留言中提到，他因公去孟国出差，在机场遭到刻意刁难，要求给40美元小费才能通过，而持日本护照的人则是顺利通过。
这种事绝不只在个别国家发生，在全世界许多国家都经常发生，哪怕是在极穷的小国也能享受此待遇，连邻居友好国家都有人敢借机敲些竹杠。
要点小费还算不上什么大事，在某些国家，东亚面孔的旅行者甚至不时标着“我不是某国人”以避免无缘无故的被欺负，这种现象的侮辱性更强。
为什么会这样？是因为咱穷吗？不是。是因为咱最没素质吗？也不是。
从全世界角度看，国民尊严的国际观感取决于以下四个方面：
国民个人对自身尊严的珍惜程度占最重要比重，自己不自重，很难被别人尊重；
国民之间的相互尊重是国民整体性对外观感的重要因素，国民之间的自虐度越高，受到歪果仁尊重的可能性就越低；
国家各类机构对国民权利的尊重程度是影响其它国家确定其相应政策的重要依据，在自己国家得到的权利，在外国也可能得到；
国家实体在维护国家尊严上的行动力决定了国家整体尊严的世界影响，国家被真实地尊重，它的国民也会被相应地尊重。。
个人自尊该如何维护？
一个身材高大的洋鬼子到一家小超市买东西，发现收银员是一位漂亮小姑娘，他便打起了歪主意，不断地要小姑娘取下口罩让他看，小姑娘严辞拒绝，这个洋鬼一时说要货，一时又说不买货，拿了货之后，一时说要付款，一时就拒绝付款，嘴里不停地要小姑娘取下口罩让他看。这个小姑娘很了不起，她意识到洋鬼是在故意调戏自己，不但不取下口罩，还非常冷静地要求他尽快付款，不付款，请立刻离开。最后，在小姑娘提醒准备报警的情况下，洋鬼没敢再纠缠，付完款走人。
这是一段教科书式的视频，整个交锋过程，小姑娘不慌不忙，不卑不亢。最值得欣赏的地方在于，小姑娘始终把自己看在与对方平等的位置上进行周旋，不是身高上的平等，不是财富上的平等，是人格上的平等，这种坚定维护自身尊严的勇敢举动本身就能震慑坏人，坏人最易在自己把自己看轻的人身上得逞。
四月份去某省会，在火车站附近看到两个歪果仁从的士下车后拒付费还骂司机，用脚使劲踢车门，那个司机一声不敢吭。我正回头往那边走，两个歪果仁卷起裤腿跑开了。我就不理解，在自己的国家，在自己的地盘，为何还如此胆怯？你揪住他不放会被打死吗？“吃亏是福”是维护自尊的灵丹妙药？如果在歪果仁面前都这样畏惧，就是到了地狱，你还只能做不被尊重的“奴才鬼”。
有句古话叫“人穷志短”，说穷人在富人面前最易自卑，常常有意跟富人保持距离。有道理吗？有一点道理，但又不完全有理。人穷志短，本质上是穷人以一种没得办法的办法在维护自己仅有的那么一点人格尊严。他们为什么群体性表现出这种躲避情绪？因为穷人在整体上本来就得不到多数成功人士的尊重，虽然部分人自己认为已经做得比较隐含，但总会在诸多细节点暴露出真实的不够尊重对方的内心世界，不尊重会在“无意”中流露。穷人刻意躲避，其实是在捍卫自尊，不要嘲笑他们。如果你真的尊重比你更低的人，心灵是可以感应到的，完全不用解释。
国民间的相互尊重如何能做得更好？
某些人，到国外老实得像条宠物狗一样，在内部，时常变成一条见人便咬的恶狗，那些在外人面前像孙子一样的人在自己人面前却特别像大爷。
不敢随意讲这是文化劣根性，但各个国家确确实实都存在着同胞自虐的类人群。这种现象还从国内流传到国外，只要文化没断根，某族移民不可能在任何一个国家把自己打造成一个有凝聚力有战斗力的民族团体。非但如此，他们往往是它族利用来随时撕裂祖宗国的群体。
美国很少听到有“美奸”的说法，日本也极少听到有“日奸”的说法，欧洲更少听说有“欧奸”的说法。“汉奸”的流传度曾达到了世界最高，二战期间，伪军（汉奸）数量达到230多万，这部分人给世界的最深刻印象就是不自重且不尊重自己的同胞，当侵略者需要的时候，他们随时可以拿同胞的血和肉去献祭领赏。
国民之间朴互尊重最直接的社会表现是在国家利益问题上的团结一致。很多人认为美国人不团结，说他们经常吵架，两党斗，国民也斗，完全不懂相互尊重。错，美国人争和斗的目标不是不团结，一遇到国际斗争，美国人的团结比任何国家都表现更好，美国人在全世界总是那么被尊重（愿意或不愿意都一样），根本原因就在于它们懂得一致对外的重要性。
如何让自己的国民体验到自尊？
自尊的心理满足是平等权的实现。如果内外人士有明显的不平等，一定不能体验到自尊。歪果仁过来，他们体验到：我比他们更优越。本地人检验到：我没有他们那么优越。到外国，他们体验到：歪果仁不给我一点优越。这样的体验过程，在任何国家都无法培养出有坚定自尊心的国民主体。
最近，听说某馆把签证权承包给一家当地公司做外围工作，并且有人夸张地提到乞丐也拿到旅游签证。当然，这可能是个笑话，应该不至于那么随意。但是否真承包了？另有人讲，签证承包给外国公司是国际惯例，不值得大惊小怪。不，必须大惊又大怪。美国那么开放，你看它这方面会承包吗？“对等”是最公平的检验标准。
在某地铁上，一对深色夫妇占一排座位，男的坐着，女的躺着，一群本地人站着不敢吱声。有人配了个标签“****从此站起来了！”这还有自尊可言吗？还是在这个城市，一歪果仁当街大便，来来往往的市民无一人上前劝说，麻木了！某地，一群歪果人殴打本土学生，不但未严肃处理歪果仁，还想办法压住。有人私下质问：“跪着的DX，能培养出站着的学生？”在东部某校留学的哈国男带女友在街上买奶茶，无视长长的排队，直接插到最前面，被一女士劝阻后，他不但不改正，还朝对方吐口水，骂对方脏话，用手推对方。这么个小国的歪仁，自信从哪里来？咱们在外国敢这么嚣张吗？
一件事，一个人，看不起你，是孤案。
一堆事，一众人，瞧不起你，是现象。
没有足够多的云，不可能下猛烈的暴风雨。
当很多人都深感到常态化出现“我们不被尊重”的残酷事实，就必须检索一下到底积累了什么样的不妥行为？是否到了必须调整的时刻？再这样下去，我们的形象是更好还是更不好？
对国格的尊重如何能让世界有最切实的感受？
什么是国格？国格是这个国家所有国民人格的总和。它的委托执行方是国家实体。
什么是国家尊严？国家尊严是全体国民尊严的最高表达。它的捍卫方是国家实体。
大家还记得乔冠华当年在联合国仰天长笑的那个画面吗？在中华人民共和国取得常任理事国代表权时，整个大厅沸腾了，乔冠华的自信，就是中国的自信，乔冠华得到的尊严，就是中国得到的尊严。
乔冠华为啥能那么自信？因为他是毛主席派出去的代表。
毛主席的人格，毛主席的尊严，在那个时代，就是中国人的人格尊严最杰出的代表。毛主席多自信啊！在任何场合，哪怕在老大哥苏联那里，他那眼神，他那种逛自家小院般的闲庭信步。地理意义上的世界，在毛主席的眼前很广大。心理层面的世界，在毛主席的心里很渺小，只有他敢说出“小小寰球”这样的豪言。
对全世界任何国家而言，国格如何能让全世界看到且必须尊重？没有虚招，只有实招，那就是行动力。
不该说的不说，说到就要做到。
不能干的不干，要干就干到底。
干到底了，干胜利了，干到对方不得不尊重你了，自己的人民肯定能看到，全世界自然也能看到。这个世界，你不敢干，人家是绝无可能发自内心尊重你的，套话里藏不了尊重。
综合起来讲，国民，国家机构，国家实体，能把以上四个方面的事都做好，没有人敢不尊重你。
物质进步只是一小步，国民人格的丰满才是一大步。
附言：
1.高考结束了，考生家长开始担心孩子填志愿的事，有些机构也开始割韭菜。建议：不要盲目听信机构传言，多参加各省市举办的宣讲会，利用好大数据，长沙本地的朋友，如果不嫌弃，可以网上问我，应该会有所帮助，全免费。
2.知名网红李大霄又开始呼吁政府救市，说股民亏大了。评：救市？喊了多少年？救谁了？让大家都发财，亿万富翁能大量批发吗？少喊点救市，要玩，就赌命吧，赌中了，赚点，没赌中，认命就是。
3.有网友问起最近高校打假的事，说我虚伪，说我不敢揭露更近处的问题。回复：这个“虚伪”我只能认了，也只能求放过，当不了那个英雄。退休了，也未必能做到。关于假的问题，只能是无言的结局！不过，我得说一句大家不爱听的话：假是有假，但在重点高校，还是有一批干实事的真人，还是有不少很厉害的科学家，反对全盘否定的做法。
写于2026年6月13日星期六
【文/孙锡良，红歌会网专栏学者，独立时评人。本文原载孙锡良新公众号“孙锡良B”】
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】