中国共产党是如何在马克思主义指引下领导中国人民创造人类文明新形态的？这一伟大创造又如何丰富、发展了马克思主义文明观？中国实现创造人类文明新形态和发展马克思主义文明观的统一给了我们哪些历史启示？本文就此作一些讨论。
一、马克思主义指引中国
创造了人类文明新形态
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”这一论断指明了坚持和发展中国特色社会主义、创造中国式现代化新道路和创造人类文明新形态三者的关系，指出三者统一于同一个历史发展过程。这是对中国怎样创造人类文明新形态的总体性概括。
（一）马克思主义指引中国共产党开创了中国特色社会主义，创造了人类文明新形态
人类文明新形态是在开辟和发展中国特色社会主义道路的过程中创造的。马克思主义科学世界观指引中国共产党找到了中国特色社会主义道路，开创了中国特色社会主义。没有马克思主义，就没有中国特色社会主义，就没有人类文明新形态的创造。
中国特色社会主义是道路、理论、制度和文化的统一体。它首先是一条道路，是中国共产党历尽千辛万苦开辟出来的道路。在马克思主义同中国工人运动相结合中产生的中国共产党，要实现为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，必须找到一条实现中华民族伟大复兴的道路。只有符合社会发展客观规律和中国国情、符合中国人民根本利益的道路，才是通往胜利的正确道路。马克思主义是科学的理论、人民的理论。在人类思想史上，只有马克思主义创立了唯物史观和剩余价值学说，创造性地揭示了人类社会发展规律，创立了人类实现自身解放的思想体系。它如同壮丽的日出，为在黑暗中摸索前进的人们指明了历史前进的方向和实现自由、解放的道路。从1840年鸦片战争失败后中国沦为半殖民地半封建社会起，先进的中国人奋斗牺牲，寻找救国救民的道路，却屡遭失败。中国共产党从成立之日起，就把马克思主义确立为自己的指导思想，运用它探求实现民族独立、人民解放和社会发展的道路。在从新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设，到中国特色社会主义新时代的各个历史时期，党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，探索并找到了符合中国实际的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路和中国特色社会主义道路。1982年，邓小平在党的十二大开幕词中提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”中国共产党经过长期探索开辟出来的“自己的道路”，从此被称为有中国特色的社会主义道路，写在了党的旗帜上。
在这条道路上，随着实践探索和理论创新的推进，“中国特色社会主义”的科学内涵不断拓展。党的十八大后不久，习近平总书记指出，“中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的”，“既把成功的实践上升为理论，又以正确的理论指导新的实践，还把实践中已见成效的方针政策及时上升为党和国家的制度”。在进一步的发展中，中国特色社会主义又增加了“文化”作为其构成因素。习近平总书记在党的十九大报告中对“中国特色社会主义”中的道路、理论体系、制度和文化分别作出明确定位，指出：中国特色社会主义道路是“实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路”，理论体系是“指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论”，制度是“当代中国发展进步的根本制度保障”，文化是“激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量”。这样，“中国特色社会主义”从“三位一体”发展到了“四位一体”。
正如习近平总书记所指出的，“中国特色社会主义是党和人民长期实践取得的根本成就”。它是由党的几代中央领导集体团结带领全党全国各族人民历经千辛万苦接力探索才取得的，承载着几代中国共产党人的理想和探索，是中国社会发展的必由之路，也是集道路、理论、制度、文化于一身的引领中华民族走向伟大复兴的旗帜。
2021年，在庆祝中国共产党成立100周年之际，习近平总书记回顾党百年奋斗历程，追溯中华民族5000年的文明史，从人类文明史的高度审视中国特色社会主义的重大成就和历史地位，作出我们“创造了人类文明新形态”的重要论断。这是继“道路”的开辟和“四位一体”的形成之后，对中国特色社会主义认识的又一次新的提升。这标志着马克思和恩格斯创立的科学社会主义经过170多年来的发展，不仅指导亿万人民把科学理论变成了社会制度，而且在当代中国发展成了人类文明史上一种新的文明形态。
可见，中国之所以能创造人类文明新形态，追根溯源是因为中国共产党始终坚持马克思主义指导思想，是因为马克思主义指引我们开创了中国特色社会主义。习近平总书记指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”他强调，“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜”，必须坚持“用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义”。
（二）马克思主义指引我们创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态
我们再来看创造人类文明新形态和创造中国式现代化新道路的关系。习近平总书记明确指出，“中国式现代化创造了人类文明新形态”，中国式现代化“是一种全新的人类文明形态”。这二者的关系进一步表明，马克思主义是我们创造人类文明新形态的万里长河之根本、参天大树之泉源。马克思主义指引我们开创中国式现代化新道路，就是创造人类文明新形态。从走向现代化的视角考察，“中国共产党100多年团结带领中国人民追求民族复兴的历史，也是一部不断探索现代化道路的历史”。百余年来党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，探索出一条中国式现代化新道路的历史，也就是领导人民创造人类文明新形态的历史。
回顾人类进入现代化的历史进程，研读马克思主义经典作家对近代以来世界历史的阐述，可以看到，由于历史的原因，“现代化”曾经在一个特定历史阶段同“西方化”密切关联。在几千年的文明史上，人类社会走向现代化的历史，是从“历史向世界历史的转变”开始的。笔者认为，作为一种历史发展过程的“现代化”，是归根到底由生产力的发展所决定的，在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中实现的社会变革，其过程和结果体现在以生产工具和科学技术革命为标志的生产力发展、对生产关系的革命以及对全部社会关系的革命等几个方面。一个国家实现现代化，意味着在这些方面走到社会发展、变革前列。这是“现代化”普遍性的、一般的含义，是各国现代化的共同特征。在历史发展的一定阶段，随着资本主义生产方式在西方社会中产生、发展，资本主义创造了巨大的生产力，摧毁了封建的所有制关系，使一切国家的生产和消费都成为世界性的，使历史成为世界历史。这是资产阶级产生、发展的历史，是资产阶级在它取得统治的地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”的历史，同时也是西方社会走向现代化的历史。这就给那一历史阶段的现代化打上了西方资产阶级的烙印，使其成为西方式现代化。这样的历史关联同资产阶级意识形态的强力推动相互叠加，造成了“现代化＝西方化”的迷思。
但是，这并不表明只能有西方式的现代化，不能证明现代化必然同西方化结合在一起。实现现代化是世界各国人民共同的追求，也是近代以来中国人民矢志奋斗的梦想。习近平总书记指出，“一个国家走向现代化，既要遵循现代化一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色”。“现代化”和“西方式现代化”的关系、“现代化”和“中国式现代化”的关系，分别是现代化一般规律与西方和中国不同历史条件相结合的普遍性和各自特殊性的关系。一个国家选择什么样的现代化道路，是由其历史传统、社会制度、发展条件、外部环境等诸多因素决定的。中国要实现现代化，就要探索出一条符合中国实际、具有中国特色的中国式现代化新道路。
习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化。”这是中国式现代化区别于西方式现代化的根本性质。习近平总书记还阐明了中国式现代化的基本特征。中国式现代化的根本性质和基本特征表明，中国共产党已经创造了一条中国式现代化新道路，打破了“现代化＝西方化”的迷思。
为了探索出这条道路，创造新形态的人类文明，中国共产党以马克思主义为指导，坚持“两个结合”，解决了中国实现现代化所面临的一系列重大历史性课题。这里就其中两个问题作一些讨论。
第一，党以马克思主义基本原理为指导，从中国具体实际出发，正确解决了中国革命和现代化建设的关系问题，找到了一条通往现代化的新道路。
半殖民地半封建社会的贫穷落后的旧中国，面临着实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的双重历史任务。只有进行社会革命才能实现民族独立、人民解放；只有进行现代化建设才能达到国家富强、人民幸福。中国革命和现代化建设的关系问题，是开创中国式现代化新道路必须破解的一个重大理论和实践问题。
中国共产党人根据唯物史观的基本原理，既看到了实现中华民族伟大复兴归根到底要靠生产力的发展，又认清了要在半殖民地半封建社会发展生产力、建设现代化是不可能的。毛泽东指出：“一个不是贫弱的而是富强的中国，是和一个不是殖民地半殖民地的而是独立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是统一的中国，相联结的”，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业”。中国共产党分析中国社会的主要矛盾，制定新民主主义革命的总路线和总政策，夺取新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，为实现现代化创造了根本社会条件。新中国成立后，党领导人民进行社会主义革命，确立社会主义基本制度，为现代化建设奠定了根本政治前提和制度基础，又提出把中国建设成一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国的目标，领导中国社会主义建设，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为现代化建设提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，党作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，开启了中国式现代化的新长征，为中国式现代化提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。党的十八大以来，在理论上进一步深化对中国式现代化内涵和本质的认识，初步构建起中国式现代化的理论体系，在实践上推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，为中国式现代化提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。
实现中华民族伟大复兴是一个漫长的历史进程，经历了不同发展阶段。在这一历史进程中，革命为现代化建设开辟道路，现代化建设把革命为之奋斗的目标变成现实。从新民主主义革命时期以武装夺取政权为中心任务和最高形式，到新中国成立前夕毛泽东在党的七届二中全会上提出“向着现代化发展”，再到中国基本完成社会主义改造，党的八大提出全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力、实现国家工业化；从改革开放和社会主义现代化建设新时期邓小平提出“中国式的现代化”新概念，到中国特色社会主义新时代党的二十大把全面建成社会主义现代化强国确立为全党和全国人民的中心任务，中国革命和现代化建设的统一贯穿在各个阶段之中，中国共产党成功地开辟了一条建设中国式现代化、创造人类文明新形态的道路。
第二，党以马克思主义基本原理为指导，从中国具体实际出发，成功解决了中国社会主义现代化建设的总体布局问题，创造了人类文明新形态。
现代化建设的总体布局问题，是中国实现现代化必须解决好的又一个重大理论和实践问题。习近平总书记概括阐明了党探索、解决这一重大问题的历史进程，指出“随着经济社会发展和实践深入，我们对中国特色社会主义总体布局的认识不断深化，从当年的‘两个文明’到‘三位一体’、‘四位一体’，再到今天的‘五位一体’，这是重大理论和实践创新”。中国特色社会主义“五位一体”总体布局的形成、发展，是改革开放以来中国探索中国式现代化新道路、创造人类文明新形态历史进程的一个重要方面。
我们可以循着历次党的全国代表大会和中央全会的决议清晰地看到从“两个文明”到“五位一体”的历史轨迹。1978年党的十一届三中全会实现全党工作中心向社会主义现代化建设转移后，1982年党的十二大提出“社会的改造，社会制度的进步，最终都将表现为物质文明和精神文明的发展”，1986年党的十二届六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》提出“我国社会主义现代化建设的总体布局”，阐明了精神文明建设的指导方针，由此形成了“两个文明”的总体布局。2002年党的十六大把“建设社会主义政治文明”列为“全面建设小康社会的目标”，要求“不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴”，把“两个文明”的总体布局发展成为“三位一体”。2006年党的十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出了“社会建设”的任务，2007年党的十七大把“社会建设”纳入“总体布局”，提出“按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设”。“四位一体”的总体布局由此形成。2012年党的十八大报告提出，建设中国特色社会主义“总体布局是五位一体”，“全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设”。2017年党的十九大把“中国特色社会主义事业‘五位一体’总体布局”写入了《中国共产党章程》，要求“统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设”，2021年党的十九届六中全会决议强调，习近平新时代中国特色社会主义思想“明确中国特色社会主义事业总体布局是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体”。
人类文明新形态是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的文明形态。如果没有在党的理论创新和实践创新中形成、发展的中国式现代化建设“五位一体”总体布局，就没有人类文明新形态的创造。
综上所述，中国共产党100多年的历史表明，是马克思主义指引我们开创了中国特色社会主义，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。
二、中国创造人类文明新形态
发展了马克思主义文明观
马克思主义指引我们创造了人类文明新形态，这是二者相互关系的一个方面；二者关系的另一个方面是，中国创造人类文明新形态丰富发展了马克思主义。习近平总书记指出：“马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。”中国共产党的历史，既是一部运用马克思主义理论认识和改造中国的历史，也是一部不断丰富发展马克思主义的历史。由于创造人类文明新形态同开创中国特色社会主义、创造中国式现代化新道路是同一个历史过程，从一定意义上说就是中国共产党的全部历史，所以创造人类文明新形态对于丰富发展马克思主义的贡献不限于某一方面，而是全面的、系统的。从整体上说，其成果就是在马克思主义中国化时代化进程中实现了三次飞跃，创立了毛泽东思想，创立了邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想，形成了科学发展观，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
本文主要讨论中国创造人类文明新形态对丰富、发展马克思主义文明观的贡献。
马克思主义的创始人深刻阐述了人类文明的产生和发展，形成了马克思主义文明观。在马克思和恩格斯的著作中，“文明”首先是一个时代概念。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中阐明，随着生产力的发展，家庭、私有制和阶级、国家的产生，经历了蒙昧时代、野蛮时代的人类社会进入了“文明时代”。马克思主义文明观是建立在唯物史观基础之上的。人类文明是在社会基本矛盾的推动下不断进步、发展的。“一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段”。马克思主义运用唯物史观揭示了，封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义，是社会发展不可逆转的总趋势。历史进程中先后交替的每一种社会形态，都是文明进步中的一种文明形态。恩格斯按照不同的生产资料所有制把到当时为止的“文明时代”划分为“三大时期”，指出：“奴隶制是古希腊罗马时代世界所固有的第一个剥削形式；继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式；公开的而近来是隐蔽的奴隶制始终伴随着文明时代。”在阶级社会中，文明是在阶级对抗中进步的。马克思指出：“没有对抗就没有进步，这是文明直到今天所遵循的规律。”恩格斯说：“由于文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，所以它的全部发展都是在经常的矛盾中进行的。”“一个阶级的任何新的解放，必然是对另一个阶级的新的压迫。”马克思和恩格斯在肯定资产阶级文明历史进步性的同时，着重批判了“资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性”，揭露了资产阶级文明的本质。马克思写道：“这个建立在劳动奴役制上的罪恶的文明，每次血腥地战胜了为实现美好新社会而献身的斗士时，都要把牺牲者的呻吟淹没于在世界各地都可听到回音的大喊大叫的诽谤声中。”马克思揭示了资产阶级的经济社会形态产生、发展和必然灭亡的规律，他指出，“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”，“在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终”。这就指明了，建立在资产阶级生产关系基础上的资产阶级文明必将被新的文明形态所取代。
在马克思主义科学世界观、方法论及其文明观指引下，继列宁领导的十月社会主义革命开创了人类历史新纪元之后，中国走上社会主义道路，创造了不同于资产阶级文明的人类文明新形态，同时在新的实践基础上丰富发展了马克思主义文明观。这一思想理论成果集中体现在习近平总书记的论述之中。本文就此谈几点认识。
（一）习近平总书记关于中国式现代化的论述揭示了人类文明新形态不同于资产阶级文明的根本性质和基本特征
既然如习近平总书记所指出的，中国式现代化“创造了人类文明新形态”，“是一种全新的人类文明形态”，这就表明，习近平总书记关于中国式现代化的根本性质和基本特征的论述同时蕴含着对我们所创造的人类文明新形态的根本性质和基本特征的认识。他还指出，中国式现代化“是中国共产党领导的社会主义现代化”，“这是对中国式现代化定性的话，是管总、管根本的”。这就表明，中国式现代化所创造的“全新的人类文明形态”，其“管总、管根本”的性质，也在于它是中国共产党领导的、社会主义的文明形态。中国共产党领导的、社会主义的文明形态这一根本性质决定了它的基本特征。
习近平总书记把中国式现代化同西方现代化进行比较，在鲜明对比中阐述了中国式现代化的基本特征。这些论述的精神指引着我们认识人类文明新形态的基本特征。
其一，习近平总书记指出，“全体人民共同富裕的现代化”，“这是中国式现代化的本质特征，也是区别于西方现代化的显著标志”，“西方现代化的最大弊端，就是以资本为中心而不是以人民为中心”，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益，导致贫富差距大、两极分化严重。而中国式现代化坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，坚决防止两极分化。其二，在物质文明和精神文明的关系上，习近平总书记指出，中国式现代化是“物质文明和精神文明相协调的现代化”。西方早期的现代化，一边是财富的积累，一边是信仰缺失、物欲横流。今天西方国家日渐陷入困境，一个重要原因是无法解决物质主义膨胀、精神贫乏等痼疾。而中国式现代化“既要物质财富极大丰富，也要精神财富极大丰富、在思想文化上自信自强”。其三，在人与自然关系问题上，习近平总书记指出，中国式现代化是“人与自然和谐共生的现代化”。西方国家的现代化大都经历了对自然资源肆意掠夺和生态环境恶性破坏的阶段，在创造巨大物质财富的同时，往往造成环境污染、资源枯竭等严重问题。而“尊重自然、顺应自然、保护自然，促进人与自然和谐共生，是中国式现代化的鲜明特点”。其四，习近平总书记还阐明了，中国式现代化是“走和平发展道路的现代化”。“西方国家的现代化，充满战争、贩奴、殖民、掠夺等血腥罪恶，给广大发展中国家带来深重苦难”，而“坚持和平发展，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展，推动构建人类命运共同体，是中国式现代化的突出特征”。
阐明中国式现代化区别于西方现代化的基本特征，也就在同资产阶级文明的对比中揭示了人类文明史上全新的文明形态的基本特征，丰富发展了马克思主义文明观。
（二）习近平总书记深刻阐明了不同国家、民族创造的文明的相互关系
文明是人民创造的。人类文明是由世界各国、各民族共同创造的。不同国家、民族的人民在不同社会历史条件下创造了不同的文明。习近平总书记指出：“一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。”每一种文明都以一定的形态存在和表现出来，使世界成为多种文明并存的世界。
马克思和恩格斯当时面临的首要历史任务，是揭示资本主义产生发展和必然灭亡的规律、人类社会发展的普遍规律，为无产阶级解放和人类解放指明通往共产主义的方向和道路。所以对于人类文明问题，他们所关注的，主要是不同社会形态中文明的本质及其相互关系、发展进步。马克思和恩格斯也关注民族、国家之间的关系尤其是殖民者同殖民地之间的关系问题，深刻揭露批判了西方资产阶级殖民主义者给殖民地人民带来的深重苦难。他们曾经指出，“每个民族同另一个民族相比都具有某种优点”。在《共产党宣言》中，他们运用阶级分析方法阐述了消灭民族之间剥削和敌对关系的问题，指出：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”但是，对于如何认识和对待不同民族、国家创造的不同文明之间的关系问题，马克思和恩格斯没有留下系统性的论述。
当世界历史进程和社会主义的发展把不同民族、国家文明之间的关系作为一个重大理论和实践课题提到我们面前时，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合作出了回答。
2014年，习近平总书记在法国巴黎联合国教科文组织总部的演讲中提出一个重要论断：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”他阐述了不同民族、国家文明的多样性和推动文明交流互鉴应该秉持的态度、原则。“第一，文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。”推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩。文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或贬损某一种文明为前提。“第二，文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。”各种人类文明在价值上是平等的，各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。必须秉持平等、谦虚的态度。傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。“第三，文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。”海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”。2019年，习近平总书记在亚洲文明对话大会上进一步把我们对文明交流互鉴的主张概括为四条。第一，坚持相互尊重、平等相待。第二，坚持美人之美、美美与共。第三，坚持开放包容、互学互鉴。第四，坚持与时俱进、创新发展。2023年，习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上提出“全球文明倡议”。他提出并阐述了：我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容；我们要共同倡导弘扬全人类共同价值：我们要共同倡导重视文明传承和创新；我们要共同倡导加强国际人文交流合作。这是正确认识和处理文明问题的中国方案的体系化表达，得到了世界各国的广泛响应。
习近平总书记对不同民族、国家文明相互关系问题的系列重要论述，既有深入的理论阐发，又有明确的行动纲领，构成了系统化的思想理论和实践原则。这是对马克思主义文明观的重大发展。
（三）中国共产党阐明了各方面的文明建设及其相互关系，形成和发展了全面推进中国特色社会主义文明建设的理论
不同于资产阶级文明的新文明应该如何建设的问题，在马克思和恩格斯的时代没有被提上日程。在中国特色社会主义总体布局从“两个文明”到“五位一体”的形成发展过程中，中国共产党提出了物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等概念，对各方面文明建设的理论和实践分别作出阐述，而且阐明了这些文明建设的相互关系，形成了来自实践又指导实践、经受了实践检验并在实践中不断完善的关于推动物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明协调发展的理论，回答了如何全面建设中国特色社会主义文明、创造人类文明新形态的问题，这是马克思主义文明观的重要发展。
例如，习近平总书记坚持和发展马克思主义关于人与自然关系的思想，回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明的问题，形成了习近平生态文明思想。马克思指出，人的肉体生活和精神生活都同自然界相联系，“人靠自然界生活”，“人是自然界的一部分”。习近平总书记提出，我们要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。他阐明了“人与自然是生命共同体”，必须“坚持人与自然和谐共生”；阐明了生态与文明的关系，指出生态环境是人类生存和发展的根基、生态环境变化直接影响文明兴衰演替，“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”；阐明了生态文明与物质文明、精神文明、政治文明、社会文明的关系，要求把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程；提出了“绿水青山就是金山银山”的重要理念，成为习近平生态文明思想的标志性成果；阐明了加强生态文明建设必须坚持的原则，要求加快构建包括生态文化体系、生态经济体系、生态文明制度体系、生态安全体系在内的生态文明体系，统筹推进山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，用最严格制度和最严密法治为生态文明建设提供可靠保障；提出共谋全球生态文明建设，共建地球生命共同体。习近平生态文明思想涵盖生态与人、生态与文明、生态文明与其他文明、生态文明与人类命运共同体等有关生态文明建设各方面的理论和实践、根本理念和行动纲领，成为建设人类文明新形态理论的重要构成部分。
文明是从整体上标志人类进步状况的基本范畴。从历史进程的纵向发展看，有不同社会形态的文明；从历史空间中的并存关系看，有不同民族、国家的文明；从文明体的内部结构看，有物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等不同方面的文明。每一种文明都处于历史进程中的一定阶段，具有历史性、阶段性的社会形态特征，同时又属于一定的民族、国家，具有本民族、国家的特征，其内部又包含了多方面的文明成果，具有内在结构。揭示文明的本质和发展规律，建构马克思主义文明理论，需要从人类文明的纵向发展、横向并存以及每一种文明的内部结构等多方面进行研究，创建体系化学理化的范畴体系、理论体系。
马克思主义和创造人类文明新形态的统一贯穿于中国共产党的全部理论和实践之中。我们在长期实践中创造了人类文明史上一种全新的文明形态。从人类社会形态的历史进程看，它是社会主义的文明；在世界各民族、国家的文明百花园中，它是中华民族的文明；从其内部结构看，它是物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明全面、协调发展的文明。它的创造使马克思主义的核心科学社会主义从理论形态发展成为现实存在的文明形态，使古老的中华文明发展成为中国特色社会主义的文明，使人类文明史发展到了一个新的阶段。实践中是要出理论的。在理论上，中国共产党不仅深化发展了马克思和恩格斯关于不同社会形态中文明的不同性质和特征的思想，而且创造了不同民族、国家文明相互关系的理论，创造了新的文明形态中多方面文明全面、协调发展的理论，建构了中国化时代化马克思主义系统完整的文明理论，极大地丰富发展了马克思主义文明观。
三、中国创造人类文明新形态、
发展马克思主义文明观的历史启示
在世界各国中，为什么中国能创造人类文明新形态、发展马克思主义文明观？这是一个值得认真总结、思考的历史性课题。本文从马克思主义认识论和马克思主义发展规律的视角谈几点认识。
（一）马克思主义和创造人类文明新形态的统一，是马克思主义理论和中国实践的统一，启示我们必须坚持理论创新和实践创新良性互动
马克思主义和中国的关系包含多重含义，其中首先是科学理论和实践的关系。理论和实践的关系问题，是人类认识—实践活动中的一个基本问题，是马克思主义认识论中的一个重大问题。理论和实践之间的关系，是在实践归根到底起决定作用的基础上相互作用的关系。毛泽东在《实践论》中深刻阐述了以实践为基础的人类认识发展的基本规律。实践是认识的基础，是理论之源；科学理论是实践的指南，在一定条件下对实践发展起决定性的作用。马克思主义是指导实践发展的科学理论，又是在实践中不断接受检验、随着实践发展的开放的理论。马克思主义指导和中国创造人类文明新形态实践的统一启示我们，要坚持并发展马克思主义的认识论。
党的十八大以来，习近平总书记坚持辩证唯物主义关于认识和实践辩证关系的原理，深刻阐述了理论创新与实践创新的重要意义和二者的辩证关系，强调不断推进实践基础上的理论创新，“实现理论创新和实践创新良性互动”。他指出，实践没有止境，理论创新也没有止境，一部马克思主义发展史，就是不断根据时代、实践发展而发展的历史。而理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。要使党和人民事业不停顿，首先理论上不能停顿。所以我们要根据时代变化和实践发展，不断深化认识、总结经验，进行理论创新。习近平总书记提出的“实现理论创新和实践创新良性互动”，在马克思主义认识论发展史上是一个新的命题。它用“理论创新”和“实践创新”两个概念明确表达、突出强调了主体在认识和实践活动中积极追求理论发展和实践发展的自觉能动性，又用“良性互动”把理论与实践相互作用的思想凝聚在一个简单明确的概念之中，并且包含了“正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践”的科学分析，提出了实现积极互动、避免消极互动的要求，丰富、发展了马克思主义认识论。中国创造人类文明新形态及其对马克思主义的丰富发展，是理论创新和实践创新良性互动的重大成果，为我们坚持和发展马克思主义认识论带来了重要启示。
（二）马克思主义和创造人类文明新形态的统一，体现了马克思主义理论和作为实践—认识主体的中国共产党人、中国人民之间的关系，启示我们发扬历史主动精神，以科学的态度对待马克思主义
马克思主义与中国的关系，还包括科学理论同作为实践—认识主体的中国共产党人、中国人民之间的关系。科学理论只有为人民群众所掌握，才能变成改造世界的物质力量，而实践—认识的主体只有以科学的态度对待马克思主义，才能掌握、运用并发展马克思主义。马克思主义诞生以来，在全世界广泛传播，但并非世界各地都发生了像中国这样天翻地覆的历史性变革，并非马克思主义所到之处都带来了社会主义的凯歌行进。有些已经走上社会主义道路的国家又发生了严重的历史曲折。这里有各种主观、客观的复杂原因，从历史活动的主体方面看，关键在于能不能以科学的态度对待马克思主义。
中国共产党人历来强调以马克思主义的科学态度对待马克思主义。毛泽东在延安整风时期就提出，这是“一个非常重要的问题”，“是第一个重要的问题”。他深入分析了对待马克思主义的两种互相对立的态度，严肃批评了“主观主义的态度”，深刻阐述了“马克思列宁主义的态度”。这种科学态度是中国共产党取得成功的一个决定性因素。对于学习和坚持马克思主义，习近平总书记提出：“首先要解决真懂真信的问题”，“核心要解决好为什么人的问题”，“最终要落实到怎么用上来”。他强调，对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。“最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场观点方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。”
习近平总书记还特别强调，要有历史主动精神。历史主动精神是以马克思主义为指导自觉创造历史、主动推动历史前进的精神。习近平总书记指出：“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”中国人民自从学会了马克思主义，就从精神上由被动转为主动。发扬历史主动精神是以科学态度对待马克思主义的重要体现。发扬历史主动精神，才能不断推进实践创新和理论创新。习近平总书记强调，“我们要埋头苦干、担当作为，以更加强烈的历史主动精神推进马克思主义中国化时代化，不断谱写新时代中国特色社会主义新篇章”。中国共产党人以强烈的历史主动精神不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，是中国之所以能创造人类文明新形态、发展马克思主义文明观的一个决定性因素。
（三）中国实现创造人类文明新形态和发展马克思主义文明观相统一的历史启示，归结起来就是“两个结合”
坚持“两个结合”，是中国共产党人对待马克思主义科学态度的集中体现。中国共产党从成立之始，就探索运用马克思主义解决中国的实际问题。毛泽东提出的马克思主义“必须同我国的实际情况相结合”，“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”，经过延安整风，成为全党的共识。1945年党的七大党章规定“以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想作为自己一切工作的指针”，标志着“结合”原则在全党正式确立。习近平总书记在2021年中国共产党成立100周年之际进一步提出，“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，2022年又在党的二十大报告中深入阐述了为什么要坚持和如何坚持“两个结合”，把党的“结合”原则发展成为“两个结合”，提升到一个新的高度。
“两个结合”使中国化时代化的马克思主义既具备了马克思主义的科学性、人民性、实践性、开放性等一切优秀品质，又获得了中国人民实践经验和中华优秀传统文化的滋养，在中国大地扎下根来，成为中华文化和中国精神的时代精华，转化成了中国人民改造世界的物质力量，同时使马克思主义在中国得到极大丰富和发展。“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径，既是用马克思主义指导中国、改变中国的根本途径，也是在中国实践中丰富、发展马克思主义的根本途径。
中国创造人类文明新形态、发展马克思主义文明观，是在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的道路上不断推进并得以实现的。这是我们回顾、总结历史得到的最重要的启示。
（作者系教育部科学研究发展中心研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“世界社会主义研究”微信公众号，原载“《世界社会主义研究》2025年第10期”，修订发布；图片来自网络，侵删）
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