量子纠缠是有道理的，但不能神秘化，不要脱离唯物主义就可以了。列宁当时批判马赫就是为了这个。所以他写了《唯物主义和经验批判主义》，要高度重视这本书。
量子纠缠是对的，因为世界最初是混沌状态，混沌状态就只有阴阳粒子，阴跟阴粒子在一块儿，阳跟阳粒子在一起，这是最初的量子纠缠。后来纠缠内容越来越细，就成了世界的多样性。这就是我们常说的“物以类聚，人以群分”。
但是，不能脱离唯物主义，脱离唯物主义就错了，就弄成宗教了。不管什么信息，一定是有载体的，载体一定是物质的，没有没有载体的内容，也没有没有信息的载体。比如光子就是物质载体。在发现光子之前，人们就把光也神秘化了。量子是物质的，它是信息载体而非信息本身。信息的载体是随时可以替换的，我们的大脑和身体只是许多——比如光子、电子、量子等——载体的一种。
但是，当某种载体（物质、材料等）不能承担起不同信息之间的“纠缠”功能的话，信息就会重新接纳更便利、更有效的材料做为自己的载体，比如“量子”就是近期人们发现的信息载体。在这里，几百年前某人的信息离开那人的肉脑（细胞）转附于量子存在是可能的，同样，这个人的信息再从量子，整体或部分转附于几百年后的某个人脑（细胞）也是可能的。
因此，量子纠缠的本质不是量子（材料）之间的物理纠缠，而是不同信息借助量子载体实行的纠缠。物质是不灭反的，同样信息也是不灭的。但二者之间联系的纽带只能是物质材料，这就是“量子纠缠”现象存在的底层逻辑。
这是唯物主义的逻辑，因为没有物质载体就不可能实现不同信息间“纠缠”，同样，没有信息，材料间的“纠缠”也就失去了物质意义。正如只有男性和女性的信息“纠缠”才能有生育的意义；没有生育，这种“纠缠”只能是“合并”，合并就没有质变的意义。
发表于《太平洋学报》2019年第10期
发表于《浙江学刊》1991年第5期
在当前，要高度重视这本书。
【文/张文木，北京航空航天大学战略问题研究中心教授，红歌会网专栏学者。本文原载于“张文木战略”】
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