中国有“忠”“患”两个字，一个中心曰“忠”，两个中心曰“患”，这反映了中国人对于统一性的认识。“贫”字在中国文化中与“弱”相连，贫，非不富矣，分贝是也。凡事只要一分，就没希望了。
这是中国人的整体认识论。目前中国的一些所谓“普世派”想将中国改造成小国寡民，像瑞士那样的国家，果真如此，那真是中国的灾难。看看欧洲中世纪打成什么样子了，其版图变化就像五彩斑斓的破画布。欧洲人现在意识到这一点了，要统一；相反，他们却利用那些不靠谱的“公知”们鼓励中国和亚洲走欧洲曾走过的“威斯特伐利亚”[1]老路。《威斯特伐利亚和约》以对等主权共存的形式破坏了欧洲至少是形式上即在“神圣罗马帝国”名义下的统一性，并使欧洲实质性地陷入碎片化时代，这是两次世界大战在欧洲爆发的地缘政治原因。
张国焘在回忆录中说：“我想起以往瞿秋白周恩来等路经大连时，都曾被日本侦探指出他们的真姓名，但结果并未引起麻烦而获释放了。我设想那侦探很可能也知道我的真姓名，只是在船舱中，众目睽睽，不便多说罢了。日本侵略者的作法，一向是乐于看见中国各派互相残杀。”[2]1917年1月9日，日本寺内内阁作出对华政策的重大决议共计五项，其中第三项是“对中国的任何政党或派系，均保持不偏不倚的态度”[3]。1937年7月7日，日本发动全面侵华战争，这是日本在挑拨国共继续内战无望后所做的“图穷匕见”式的摊牌。1939年日本人小池秋羊在《北支宣抚行》一书中说得分明：“这次圣战的原因，就在于敌人的国共合作。”[4]
汉代哲学家董仲舒说：“患，人之中不一者也。”[5]晋人庚冰[6]说：“王教不得不一，二之则乱。”[7]
诚哉斯言！
【注释】
[1]《威斯特伐利亚和约》，象征三十年战争结束而签订的一系列和约。签约双方分别是统治西班牙、神圣罗马帝国、奥地利的哈布斯堡王室和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国。而在1648年10月24日签订的西荷和约，正式确认了威斯特伐利亚这一系列和约，并象征三十年战争结束。
[2]张国焘著：《我的回忆》（下册），东方出版社2004年版，第150页。
[3]转引自崔丕著：《近代东北亚国际关系史研究》，东北师范大学出版社1992年版，第330页。
[4]转引自王向远著：《日本对中国的文化侵略——学者、文化人的侵华战争》，昆仑出版社2005年版，第239页。
[5] 庚冰（296～344年）东晋颍川鄢陵（今河南鄢陵西北）人，字季坚。曾仕明帝、成帝、康帝数朝。
[6]［东晋］庚冰：《为成帝出令沙门致敬诏》，［清］严可均辑：《全晋文》第三十七卷《庚冰》，商务印书馆1999年版，第377页。
【文/张文木，北京航空航天大学战略问题研究中心教授，红歌会网专栏学者。本文原载于“张文木战略”】
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