学术讨论与吵架不同，它的确立是需要时间维度即“南墙”的介入。没有后者，佛的话也没人听。
现在会议或网络上用“逻辑”辩论，这是说不清的。“文革”初，全国的“大辩论”最后还是发展为全国性的“武斗”。这是我经历过的事，这也是我不爱与人“争辩”遑论在视频喋喋不休讲道理的原因。有人说这是“争夺阵地”，这么有失辩证法的“争夺”最终要适得其反的。读读《毛泽东年谱》，老人家批评“四人帮”最多的就是“最高”“顶峰”之类说辞。毛主席反复说不能用形而上学反对形而上学。江青等听不懂，主席哀其不幸，给总理说：江青这个人没有多少学问！
四十多年过去了，今天我们的学者吸取教训了吗？没有！今天不仅青年人，越来越多的过了“耳顺之年”的老年人也加入网络“辩论”大军，而且语言越来越激烈。我只想说：“文革”初期的全国性的“大辩论”发展到全国性的“武斗”，已是前车之鉴。
我对我的研究结论确立是加入时间维度的，对还是错隔上一段时间就清楚了。我1997年到北京，二十多年前写的文章对不对？今天历史实践结果看看就明白了，如果与今天实践不符，我都不好意思拿出来遑论出版《张文木战略文集》。
2022年3月，俄乌冲突开始，我依据历史唯物主义方法白纸黑字得出结论：普京必赢。这当时即使吵死了也说不清，现在两年多过去了，结局摆在那里，也没人争了，而我前年的文字还在网上放着。
我今六十有七，早过了“耳顺”年，现在我越来越淡出那些不加入时间维度的“学术争论”。有一次在长沙学术会议发言后，有一青年人追上来“请教”，我听了后说：你错了。他说“我不这么认为”。我接着就说：那就是我错了。
错对哪是在这里争辩得清楚的，我想孔子说的“耳顺”就是这个意思吧。
【文/张文木，北京航空航天大学战略问题研究中心教授，红歌会网专栏学者。本文原载于“张文木战略”】
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