特稿：红色歌谣融入高校党史学习的价值研究

    摘要：红色歌谣是群众根据革命背景而创作的，是中国共产党宣传和鼓励的结果。自五四运动以来，红色歌谣的诞生与发展都与社会运动高度契合。因此，红色歌谣的发展是随着时代的变迁而发展的，它的发展轨迹和中国共产党领导的社会主义革命建设运动呈现出高度一致性。对于新时代高校学生开展党史学习教育，红色歌谣是非常宝贵的资源。在深入挖掘红色歌谣蕴含的宝贵资源的基础上，创新其融入党史学习教育的方式，构建以学校教师队伍为主导、以整体高校学生为主体的"传唱"式教育，可以实现红色歌谣在新时代高校学生党史学习中的价值研究。

    关键词：红色歌谣；高校教育；党史学习；价值研究

    红色歌谣主要体现的是中国特色社会主义文化与内涵，其中蕴藏着百折不挠的革命精神。将红色歌谣融入高校学生的党史学习教育中，对当代大学生的意识形态及价值观念都起着塑造且正向的引导作用。红色歌谣记录了中国革命的精神，证明了中国共产党的繁荣之路。然而，由于一些复杂的因素，将其引入高校学生的学习中是具有挑战性的。首先，高校思想政治教育的讲堂，一般以思想政治理论课为主，留给红色教育的空间较小:在一些高校里，由于课程负担重，体制机制的运作方式不完善，留给社会科学和政治科学的课程不断被压缩，所以这些课程的学习还只是停滞在表面，并未深入理解与感悟。其次，由于高校学生分布在不同区域，所接触到的环境与政策、资金投入及宣传等方面差异化较为明显，导致红色歌谣融入高校党史学习也呈现出一定的差异性。因此，在探索红色歌谣融入高校党史学习的价值之前，必须确定有效的传播路径。

    一、红色歌谣及红色文化的概念界定

    （一）歌谣

    “歌谣”是从古至今人民随着时代变迁的口头创作，是贴近生活的一种表达方式，歌谣能够直接的表达出人民的思想感情和意志愿望。因此，民间也常把“歌谣”称作“民谣”。经翻阅资料发现，目前国内对“歌谣”的术语和范围还没有明确的定义，但追溯 "民谣 "一词的起源，可以发现 "民谣 "与民俗密切相关，是从民俗中产生的，与人们的生活密切相关，有自己的民族主体性、生活性和历史性。它反映了社会历史、文化习俗和传统，以及不同时期人们的思想感情、审美趋势和审美理想。"民谣 "一词作为汉语词源悠久，可以更好地与我们的红色文化联系起来，强调民族感情。如果在情境中重新对歌谣阐释，是寄托于民俗的系统性，类似于宗教、意识形态和艺术。

    （二）红色歌谣

    红色歌谣是革命歌曲，由群众根据革命的要求创作，并得到中国共产党的支持和推广。它们是工人和无数共产党员艰苦奋斗、流血牺牲的活生生的历史见证，把中国从一个封建贫弱社会发展建设成今天的社会主义新国家，具有时代特征和强烈的精神感召力。红色歌谣内容丰富，富有丰富的语言特色，乡土气息浓郁。共产党人通过红色歌曲这一文艺形式宣传革命道理，密切联系群众，取得人民群众支持。红色歌谣的特征是风格明快，曲调激昂，并且把新的革命词汇及革命道理，溶进歌体之中，并多有比兴的运用。 [1]  

    （三）红色文化

    红色文化是中国共产党人、先进分子和人民在革命战争年代创造的具有中国特色的先进文化，具有丰富的革命精神和历史文化内涵。[2]红色文化是一种重要资源，包括物质和非物质文化。红色文化区别于其他文化的关键点是它的红色性。因此，要探索红色文化的基本含义，我们必须从红色开始。中国人的红色情结是与生俱来的，它流淌在民族的血脉中，在民族的基因中传承着。列宁曾经说过，无产阶级文明不是从天而降的，也不是谁凭空发明的，而是 "必须是人类在资本主义社会、土地社会和官僚社会的压迫下创造的一切知识的正常发展"。因此，红色文化不是红色与文化的简单相加，而是中国历史文化中的红色寓意与社会历史实践思想的有机结合；[3]红色文化是中国人民在长期革命实践中形成的特定文化精神和文化形态。[4]在不断选择、融合、重组和整合中外优秀文化理念的基础上。它蛰伏于近代，形成于五四运动之后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期，新民主主义文化是红色文化的主流，社会主义初级阶段的先进文化是红色文化的继承、充实和发展。 [5] 

    二、红色歌谣融入高校党史学习的意义

    （一）红色歌谣传承的重要性

    红色歌谣作为音乐艺术的一种，其艺术功能是毋庸置疑的。早期红色歌谣虽然旋律和歌词都较为简单，但贵在真实，能够充分取材于现实生活，反映社会运动风貌，突显时代精神，一定程度上可作为记录国家民族历史发展的一手史料，具有重要的社会历史意义。[6]井冈山精神、长征精神、抗日斗争精神、延安精神、北大荒精神等，这些如今我们耳熟能详的红色精神文化，无一不能从红色歌谣中找到它们的影子。也正是这些世代传唱的红色歌谣，才让如今生活在和平幸福的社会主义国家的年青一代，能够以更直观、更全面、更生动的形式去了解那些峥嵘岁月中悲壮动人的历史。[6]当前高校的根本任务是为国家培育合格建设者和可靠接班人。这个建设者和接班人应该是有理想、有本领、有担当的青年一代，其必须具备坚定的政治方向，表现为坚持和拥护中国共产党的立场、观点、宗旨、路线等。其次红色歌谣作为红色文化的一种传播类型，红色歌谣是弘扬伟大建党精神的载体和党在百年奋斗中形成的宝贵精神财富。[7]

    （二）红色歌谣传承的必要性

    高校学生是国家的未来，是民族的希望。当代高校学生的思想表现形式活跃且逐渐多样化、求知欲强是当代高校学生的突出特点，他们对革命前辈的光辉业绩总是充满着无限的崇敬，同时他们具有接受和弘扬革命传统的内在动力。[8]

    大力开展红色歌谣在党史学习中的传承活动，需要积极探索提高大学生思想道德修养，锤炼优秀品格，坚定理想信念。一要通过红色歌谣转变青年大学生的思想认识，让健康向上的思想之风融入到教育的本真，唤醒红色精神的思想回归；二是要通过红色歌谣的主动融入，引领青年大学生弘扬革命精神，坚定革命信念，培育社会主义核心价值观，提高创新能力和思想政治素质。[9]

    （三）红色歌谣传承的客观性

    当代高校鼓励红色歌谣融入党史学习教育中，然而大多数高校的体制与机制都不够完善，使得高校许多教育活动都无法成功展开。红色歌谣全面融入高校党史学习教育急需一个成熟的体制机制。目前，许多高校在红色歌谣融入高校党史学习中的宣传机制和运作机制者两个组成部分的发展中遇到许多阻碍。首先，绝大多数高校都没有针对红色歌谣专门的宣传政策，也没有相关的宣传部门和组织机构，无法为宣传红色歌谣提供机制保障。其次，高校在运用机制方面也有待进一步完善。在运用红色歌谣资源的过程中，高校缺乏对文化的榜样作用的重视。高校学生大都倾向于对榜样和偶像的模仿，因此，将榜样效应作为全面融入的突破口将会起到事半功倍的效果。[10]

    三、红色歌谣融入高校党史学习的价值

    （一）红色歌谣融入高校党史学习的教育意义

    红色歌谣对高校党史教育的意义不仅是让当代大学生了解与体会，更重要的是传承。党史是指党领导全国各族人民进行革命和建设，取得辉煌成就的历史，包括奋斗史、探索史和自我建设史。[11]党史教育是指党的历史中国共产党的成立及其领导全国各族人民进行新民主主义革命、社会主义建设和社会主义改革的历程党史教育的内容包括:党的奋斗史教育、党的理论创新史教育、党的自身建设史教育。 [12]当前正处于百年未有之大变局时期，世界各国经济、政治、文化都处于高速发展时期，世界各国的交流日趋频繁。部分高校学生的价值观和世界观正处于萌芽阶段，正确的价值观和世界观正逐步成型。因此，在高校学生在学习红色歌谣的过程中，可以更深入的了解歌曲的创作背景、社会背景等，有利于增强高校学生对历史的感悟与理解，增强对祖国的热爱，对现在生活的珍惜。[13]在日常高强度的学习生活中，也可以起到丰富学生兴趣爱好的作用。这不仅符合当代高校学生德智体美劳的全面发展，也符合当代高校教育的需求。最重要的是，充分利用好各地红色文化资源，有利于促进党的思想政治建设和高效发挥其育人的重要作用。

    （二）红色歌谣融入高校党史学习的现实意义

    随着全球经济的快速增长与提升，全球化现象日益显现。世界各国的交流也随之不断增强。从经济、政治到文化的交流都进一步深入。中国共产党领导着中国人民创造了罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，经济建设成就举世瞩目。不仅经济总量大幅跃升，经济实力显著增强，而且经济结构不断优化，科技创新成果丰硕。[14]因此，把红色歌谣融入高校党史学习的现实意义的体现着要把经济效益与社会效益相统一。从社会效益看，通过应用红色歌谣，能够在全社会营造良好的氛围，引导人们树立正确的历史观，在思维方式上更加科学。

    （三）红色歌谣融入高校党史学习的政治意义

    红色歌谣作为红色文化的传承形式之一，具有强烈的政治属性及政治意义。红色歌谣的学习是党史精神学习的底蕴，它始终走在时代的前列。红色歌谣在高校学生学习党史中发挥着重要的作用，它是中国共产党人凝心聚齐的基石、也是人民解放的旗帜、更是共产党人的真实写照。高校学生学习党史，是保持中国共产党良好执政形象的保障。学习红色歌谣，传唱红色歌谣，不仅可以激活高校学生的红色基因、防止红色基因的衰减、缺损、污染，而且可以不断提高党的战斗力、增强党的免疫力、强化党的创造力、保持党良好的执政形象和红色气质，保持红色基因永不变色、永不变异、传承千古。[15]

    结语

    红色歌谣中充满着真挚的爱国情怀和坚定的革命理想，其歌颂国家和党以及不同时代的进步人物。因此，每一首都是传播社会主义主流意识的典型代表。红色歌谣的传播不仅是为了传播革命战争时期的精神和文化，同时也传达了政治思想，增强了高校学生对政治思想的认同感。因此，当代高校学生把红色歌谣延续并传承，就需要不断地加强对红色歌谣的学习和理解并从中汲取营养，同时以根本利益为出发点，以培养爱国情怀为目标，从不同层面、不同角度实现红色歌谣在高校的有效传播。

    参考文献：

    [1]王制军.大别山区红色历史资源开发研究[D]，武汉:华中师范大学.2008:83.
    [2]冯瑞.浅析地域红色文化在高校思想政治教育中的作用--以长治红色文化为例 [J].《传承》，2013(6):44-45.
    [3]宣华俊.红色文化在大学生党团活动中的应用研究——以绍兴高职院校为例
    [D].西安:西安理工大学.2013:10.
    [4]王欣.基于民族学理论视角的红色文化解读 [J].文化创新比较研究，2021，5(20):121-124.
    [5]张璐.东北地区红色经典音乐的传承与发展研究[C]//第十九届沈阳科学学术年会论文集.2022:148-151.
    [6]相九芮.红色歌曲文化的底蕴与传承[N].中国文化报.2021-09-16.
    [7]邹谨.伟大建党精神:科学内涵、现实意义、弘扬路径——学习贯彻习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上讲话精神[J].中共桂林市委党校学报，2021，21(3):6-10.
    [8]柳红星.江西红色文化与新时期思想政治教育研究[D].南昌:南昌大学.2006:41.
    [9帅海波，黄文希，李娇.红色歌谣的文化价值对大学生理想信念教育的意义[J].中国民族博览，2018（11）:86-87.
    [10]李中杰;权立枝.红色文化融入高校思想政治教育研究[J].经济师，2022(11):193-194.
    [11]中共中央研究室.中国共产党历史:第二卷[M]．北京:中共党史出版社，2011:12.
    [12]付波．中学生党史教育现状分析与对策研究[D]．呼和浩特:内蒙古师范大学， 2013:9.
    [13]苗心彤.党史教育路径研究[D]，长春:吉林财经大学， 2017:30.
    [14]王纯.我国技术创新与生产性服务业协调发展研究[D].重庆:重庆工商大学.2019:67.
    [15]史杰.新时代红色文化的价值实现研究[D].济南:山东大学.2022:182.