是站在无产阶级一边砸碎垄断资产阶级帝国主义者们给全世界劳动妇女们打造的枷锁呢，还是站在小资产阶级的所谓“女性主义者”一边，把少数和男性资产阶级狼狈为奸的女性资产阶级视为杰出的“女性代表”然后继续忍受来自资产阶级的压迫?这是一个在当前广大妇女饱受压迫，急切需要寻找解放道路，而小资产阶级女权借此登堂入室试图扭曲妇女解放的路线的时代下，迫切需要回答的问题。
又是一年三八妇女节。在这个为纪念全世界劳动妇女伟大斗争的节日，我们的小资产阶级女权头子三月云不出意外地再次跳出来，试图用她那套小资产阶级女权的歪理胡说，反对三八妇女节中包含的阶级矛盾与斗争的内涵，害怕劳动妇女的斗争叨扰了自己安心做大资产阶级走狗的美梦。
在她的文章中，她大言不惭地宣扬“三八妇女节是属于全体女性的节日，是女人就能过节”。请问，真的如此吗?女性的压迫者和被压迫者，如知名科技企业A的女性高管，真的有资格和害怕因生育被随时开除的女程序员共同庆祝这一节日吗?或者是现如今正在被系统性屠杀的巴勒斯坦妇女，来自以色列的女犹太复国主义者也有资格与前者共同庆祝吗?我想应该是没有这个资格的。这也是笔者希望借助批判“三月云”这位女权头子所引出的，为何小资产阶级女权思想无法导向真正的妇女解放。
妇女的解放运动也和以往任何社会运动一样，也存在着一个“相信谁，依靠谁，发动谁”的问题。在二十世纪至今的妇女解放运动中，既有以现如今国际妇女节的发起人克拉拉・蔡特金为代表的、依靠广大无产阶级妇女的共产主义妇女运动，也有诸如三月云等的、背靠大资产阶级的小资产阶级的所谓“女权主义”或“女性主义”运动。
前者在马克思主义的科学理论指导下，意识到了对妇女的压迫与歧视，是在私有制的经济基础上衍生出的父权制，将维持人的再生产(生育，照料)的劳动由公共领域(即原始的氏族社会中的共同事务)转嫁给家庭中的私人领域所导致的。正如克拉拉・蔡特金在她的《关于共产主义妇女运动的提纲草案》中所提到的：“过去的历史和现在的经历使我们认识到，私有制是男人比女人优越、男人统治女人的最重要、最深刻的根源。随着私有制的产生与巩固，无论是奴隶，还是妇女和孩子，才成为男人的私有财产；在人统治人这个基础上，作为妻子和母亲的妇女对男人的依附，对男人的从属关系，她们在家庭和社会生活中的无权地位，才有所发展。”
后者则否认私有制是造成女性被压迫的根源，而将私有制下发展出的文化现象或者是干脆将全体男性视为问题的根源。承认或否认私有制是造成女性压迫的根源，是共产主义妇女运动与小资产阶级女权运动最大也是最根本的区别。
小资产阶级女权的特点，在当今时代下，根据笔者的观察，可以简单总结成几个方面。一方面，小资产阶级女权主义者们在当今贫富差距越来越大的背景下，幻想着一种超越阶级的“全体女性”的团结，但她们由于否认阶级矛盾，因而只能在一些无关痛痒的领域(如免费发放卫生巾)上实现有限度的改良，或只能停留在口号与范围有限的小团体内的互助(如“girlhelpgirl”口号或者所谓“全女xx”的小团体或机构);另一方面，由于小资产阶级的经济地位所决定的个人主义思想泛滥，小资产阶级女权所追求的个人解放(即所谓的“大女主”)，其最终目的往往是成为新的大资产阶级或成为大资产阶级的附庸，这也是为什么在现实层面，小资产阶级女权的实践，往往沦为闹剧或失败的投机。
在以上两个主要方面外，现如今的小资产阶级女权还有往法西斯化发展的趋势，在国外主要表现为排斥跨性别者(即生理性别与心理性别不一致人群)权益的“TERF”(跨性别排斥激进女权)*思潮，在国内则表现为极少数的针对男童的袭击行为，不过这一趋势不是本文的讨论重点。
小资产阶级女权主义为何无法真正导向广大劳动妇女的解放?其根源就在于对阶级矛盾的否认，和希望通过成为新的大资产阶级或成为其附庸以实现所谓“个人解放”的方向，从根本上就是错误的。小资产阶级女权主义者热衷于谈论“杰出”的大资产阶级女性，似乎后者建立在大多数劳动妇女不自由的基础上的“财富自由”能够代表全体女性。但是只要私有制依旧存在，少数人的自由必然以大多数人的不自由作为代价，少数人的解放必然建立在大多数人的被压迫的基础之上。
小资产阶级的女权主义者们总是幻想只要有更多女性加入大资产阶级的行列，全体女性的境遇就会有所改善，事实果真如此吗?笔者就拿两位知名资产阶级女性举例。知名家电企业B的女性创始人，是著名的女性企业家，但其另一身份也是著名的保守主义者，近几年其最出名的争议便是与知名家电企业B的前女性助理的矛盾。为了其自身和其背后的资产阶级集团的利益，面对昔日的私人助理，同为女性的后者，她依旧不吝惜采用公开场合羞辱、挑动舆论攻击等手段。此外，去年在校招管培生时辱骂浙大女学生事件的公司，也同样是该知名家电企业B。
知名科技企业A在对待基层女性员工系统性的歧视也同样不遑多让，前些年外包女程序员猝死、辞退怀孕女员工等此类事件层出不穷，这也是包括该知名科技企业A、头部互联网企业C等大厂的常态。由此可见，资产阶级们在三八妇女节当天打出多少表面冠冕堂皇的口号，其对于劳动妇女的歧视与压迫，是系统性的，是为了资产阶级的利润服务的。即便是少数女性加入了大资产阶级的行列，也不过是换了个人来作为私有制下衍生出的父权制的帮凶;试图逃离现实压迫的“全女xx”(全女公司，全女家庭)等小团体抱团取暖的乌托邦，绝大多数也由于各种原因最终变成一地鸡毛，少数成功的全女团体，也无法真正意义上改变广大劳动妇女们所面对的困境。
广大的劳动妇女要想获得解放，依照笔者的拙见，恐怕只有在认识到对女性的压迫是私有制(无论是过去的奴隶制社会、封建社会，还是当下的资本主义社会)下的产物这一基础上，通过将妇女解放与阶级斗争结合起来，团结绝大多数的劳动妇女——无论是格子间里敲键盘的女文员、还是在城市里奔波的女性外卖员、亦或是工厂里的流水线女工——参与到消灭一切剥削阶级的斗争中去。
在消灭了人奴役人、人剥削人的生产关系后，劳动妇女的解放才会真正得到长足的进步。当然，在消灭了表面上的剥削关系后，思想领域对劳动妇女的歧视还会残留在人们的意识中，所以还需要更加漫长的思想文化领域上的斗争来消灭这一点。但是如果仅仅像小资产阶级女权思想那样，不触及父权制压迫背后的经济基础，不仅不会真正改变劳动妇女们的境遇，还会成为大资产阶级和帝国主义者们压迫劳动妇女、分化妇女解放运动的帮凶。
在今年三八妇女节，我们可以看到，在商场冠冕堂皇的口号背后，广大劳动妇女们依旧在饱受压迫：同工不同酬、来自上位者的性骚扰、怀孕女员工被辞退等现象依旧存在，绝大多数地区的劳动妇女连法定的半天假期都没有资格享受。
在国际上，随着资本主义经济危机的发展，各帝国主义集团在世界范围内挑起了一轮又一轮的冲突，非洲、东南亚、中东，当地的妇女不仅要面对夫权和封建神权的压迫，还要面对帝国主义的残酷屠杀。但是总有一天，全世界的劳动妇女终究是会觉醒的，她们不仅会看清小资女权的把戏，更有能力砸碎一切束缚在她们身上的锁链——既不成为丈夫的附庸，更不会成为向大资产阶级摇尾乞怜的奴仆。
国际劳动妇女节万岁！
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