我们这儿的农村，如今真正完全从事农业的家庭很少，由于耕地绝大部分都被征用出去了，每个家庭只剩下一点点可耕种的土地，因此大部分家庭只是把种地当做副业，主要的生活来源则是靠家里的年轻人到附近的工厂打工的收入。这样，农村就不再是个生产单位，所谓的村民委员会也不再是管理生产的集体经济组织，而成为了一个服务性质的基层组织。
村委会里的主要负责人——书记、村长、会计都是吃公家饭的，而且都像在编人员一样按月缴纳社会保险。虽然这些人的工资并不高，但他们都很有钱。我们村以前的一个村支书，他女儿出嫁时竟陪嫁了一套县城里的房产，这在我们这儿算得是不菲的嫁妆了；如果这个村支书只拿每个月固定的那点工资，是决计不能为女儿陪嫁一套房子的，可见，除了明面上的收入之外，他还有另外的“隐性收入”。
虽然村委会不再是生产经济组织，但是它仍拥有很大的经济支配权。这也是村委会里那些当权者灰色收入的来源。他们能够支配的一些经济权力主要有：村里的基本建设资金，失地保险，征地补偿款，低保、残疾人员的安排……“麻雀虽小，五脏俱全”，村委会虽然是中国最小的基层自治组织，但我想它的运作模式与那些更大的组织其实也大同小异。村委会能够支配的经济权力，都有徇私舞弊的潜规则在里面，否则就不能解释那些主要村干部普遍都很有钱这一事实。
说到这些村干部，这可不是谁都能胜任的；这样说的意思并不是村干部需要多高的能力要求和政治素养，而是因为村里的社会生态决定了并不是任何人都能胜任村干部的角色。这社会生态主要是家族关系。家族血缘关系在农村仍起着很重要的作用，因此，村干部一般都出自村里较大的家族。如果村干部自身的家族很小，那么他的意见主张根本就不能得到贯彻，这样他的“官”又怎么能干得下去呢？就像美国总统一样，如果背后没有垄断财团的支持，谁会捧他的场呢？谁会听他的话呢？
就像美国总统要对垄断财团负责一样，村干部也要对扶持他坐上位置的那些人负责。村里似乎也定期召开选举大会，投票选举这些村里的领导人，但谁都知道这只是个形式而已，就像资本主义国家的总统选举一样，候选人如果没有背后势力的有力支持，就根本没有当选的机会。一个行政村规模虽小，但并不会因此而减低它的矛盾复杂性，就像武侠小说里说的，“有人的地方就会有江湖”。村干部必须要对村里的大体情况了然于心，要对哪些人负责，哪些家庭不能得罪，必须要心中有数。
既然如此，在这种情况下的农村治理还能做到公平公正吗？农村可没有什么田园牧歌，也不是什么世外桃源，这里也是弱肉强食的争斗场所！以“公”字名义出现的所有好处都被能够掌控社会资源的家庭所占有，而那些本该得到救济救助的家庭甚至根本不知道有这些相关政策。在农村，至少我们这儿是如此，共产党政权的基础绝不是农村的基层群众，而是能够支配社会资源的强势家庭。有限的社会资源被一层一层地攫取盘剥，到了农村最底层就基本被瓜分完了，无钱无权无势无背景的家庭就只能哀哀无告，没有人会注意他们的声音，甚至没有人会注意他们的存在！
社会达尔文主义，尽管许多人讨厌和憎恶这种思想，可它在社会上就是活生生的存在；“人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿”，社会一向就是如此！可是，历史上从来就没有哪场吃人的盛宴是最后没有被人掀翻桌子的；你们以为你们眼中的弱者都是刀俎上的鱼肉，生产的耗材，应该为权贵的利益牺牲的牺牲品，可是这些弱者的呼声也终将汇合成怒火的交响，将这肮脏、不义、是非颠倒、黑白混淆的阿鼻地狱般的混沌世界烧成灰烬，而在这废墟上将重建一个崭新的世界……历史已经无数次地证明了这一宿命般的终局，难道也必将成为历史的今天就可以例外吗？
【文/雨凡，作者原创投稿，授权红歌会网发表。】
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