我上小学三年级的时候，有篇课文至今仍记忆尤新，这篇叫《好姑姑》的课文，是写一位下乡女干部一心为民，视群众为亲人的事迹。
虽然时光已几十年，但这篇课文还深深印记在笔者的脑海里，并且还能一字不差地背诵下来。“姑姑姑，姑姑姑，我家来了一个好姑姑，同我吃着一锅饭，跟我住着一个屋，白天下地搞生产，回家扫地又喂猪，要问她是哪一个，她是毛主席的好干部。”
作者用儿歌的形式，白描的手法，朴实无华的语言，描绘勾画出一位年轻女干部来到农村，同社员同吃同住同劳动，一起生活，亲如一家的场景，反映了当时干部同群众的鱼水关系。
这就是毛主席时代的干部，书本上没有一点夸张和加工，更没有半点文学虚构，它就是实实在在，原原本本现实生活的真实写照。
好姑姑那样的干部，在那个年代不是一个两个，而是普通存在的现象。
我的父母都是1947年参加革命的离休老同志，打我记事起，父母就在农村当公社干部，一干就是一辈子，一直干到离休，中间换了几个公社，但父亲还是那个张秘书，母亲还是那个妇联石主任。
换照现在干部的看法，我的父母进步太慢了，或者说根本没进步，只是行政级别从二十三级调到二十一级，离休前好象每月工资只有五六十元。其实在那个年代，许多干部都象我父母一样，在一个岗位上一干十几年、几十年，还毫无怨言，因为这太正常了。不象现在有的干部在一个位置呆个一年半载，就见“位”思迁，萌生提升之意。
说起来，那时的干部比起现在的干部那是真的忙。一个公社也就十几个干部，全公社几万人，吃喝拉撒，生产生活，都要管。要挑河搞水利，就有一半干部扑到大河工上。一年两季农忙，所有干部都泡在田间地头，和老百姓一起干活。公社的干部整年就呆在乡下，条件好的有一辆自行车，没有自行车的就靠两条腿步行，戏称“11号”车。
我母亲当个公社妇女主任，整天忙得见不了她的影。记得当时有个提法，叫“两个黑洞洞”，早上黑洞洞，天上一抹黑，母亲就起床骑车下乡，晚上黑洞洞，伸手不见五指，母亲才从乡下回到公社。那时我们兄妹五人，一到天黑都伸头探向巷外，听到“叮铃铃”的自行车响，都欢呼雀跃起来，是我们的妈妈回来了。
母亲当了几十年公社干部，她对老百姓很亲，老百姓对她也很好，走到哪都有人喊她“石主任”，拉她到家中坐一坐，喝口水。在农村，她吃“百家饭”，和大娘嫂子们拉家常亲密无间。有时母亲工作忙，公社附近的女社员就主动来家中帮助拆洗衣被，烧饭做菜。村里的人来公社开会或办事，母亲在家时都要留他们吃饭，看着这些满腿泥巴的大人吃着我们的饭菜，我们兄妹在心里直嘀咕。
记得当时有一首歌广播里天天放，歌名叫“公社是个常青藤”，歌中唱道“公社是个常青藤，社员都是藤上的花，瓜儿离不开藤，藤儿离不干瓜”。这首歌就是对那时干群关系最形象最贴切的比喻。
60年代初期，农村来了一茬又一茬，一拨又一拨的工作组和驻队干部，有的是帮助社员搞路线教育的，有的是帮助春耕生产的，有的是帮助搞夏粮入库的，有的是帮助搞农田基本建设的，有的是在冬季农闲时节带领社员兴修水利的，还有的是帮助社员斗私批修，搞社会主义教育的。
当时来了上面的干部，都是分配到社员家里轮流吃饭，一户一顿饭，当时叫做吃“派饭”，住宿一般是分配固定到住宿条件较好的社员家里。当时社员都希望干部能住到自己家，因为干部能到自己家里吃住，社员就感到是一种光荣和自豪，别的社员也很羡慕。
招待干部吃饭没有什么讲究，大多是家里人吃什么就拿什么给干部们吃，也有的家庭把干部当亲戚看待，尽量做好一点儿的饭食给他们吃，遇到这样的事儿干部们就很不好意思，觉得是把自己当成了“外人”，就尽量把好饭食让给老人或孩子。
干部们在老百姓家吃了饭，要做的最重要的一件事就是付饭费，绝对不能有半点含糊。饭费是有标准的，好像是一天三角五分钱、一斤二两饭票。干部们按标准出，户主也不拒绝收，因为这是“规矩”。
干部通过到每家每户吃饭，不但有了更多同群众接触了解的机会，增加了感情，而且还能及时掌握了解每个家庭的实际情况，比如谁家有什么困难需要救济，谁家老人有病需要救治，谁家的孩子到了入学年龄还没有上学等等，干部都能掌握了解的一清二楚。现在回想起来，当时这一套工作方法真是最接地气，最行之有效的。
好多干部经过几个月，半年，甚至一两年同社员一起同吃同住同劳动，当时叫“三同”，建立起了深厚的感情，离别的时候都难舍难分，泪水涟涟。
那时的干部，绝不嫌穷爱富。下到村里，哪家穷往哪家跑，县里来了干部，哪家困难往哪家带。那些军烈属、五保户、伤残人员，都是他们重点关注的对象，过年过节，都要登门慰问，送去慰问金和物资。听说现在外省有的乡镇干部爱结交“富朋友”，和农村开厂办店的企业家、老板整天吃喝在一起，上面来人也是哪家最有钱往哪家带，而对那些困难的弱势群体却缺乏热情，这样的干部何谈为人民利益服务?
那个时代的干部只有公心，没有私心，心里装的全是国家和群众的事，如果那个干部稍微有一点私心和不公(当时根本就没有腐败这一说)，群众就起来要批判他，斗争他，帮助他改正错误。干部的一言一行，一举动都在群众的监督之下，当时这才是真正的不敢私、不能私、不想私，不敢腐、不能腐、不想腐。
毛主席说“群众的眼睛是雪亮的”“群众是真正的英雄”“脚上有牛屎的人是最干净的人”。因为有毛主席为群众撑腰，当时的干部都不敢欺负群众，更不敢镇压群众，自己更不敢违法乱纪，贪污腐败，只有全心全意为人民服务。
上世纪流传着一句领袖名言：我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员。在那个时代，衡量干部作风的试金石就是看他“愿意不愿意、能不能同老百姓打成一片”。不知道从什么时候起，鱼儿离开了水，水里“摸”不到鱼，干群关系不再那么亲密，甚至偶尔还有对立的时候。
在一些农村，干部不再帮群众搞生产了，不再同群众同吃同住同劳动了，不再同群众谈心谈话谈思想了，由原先的服务者变为今日的管理者，由原先的“知心朋友”变成今日高高在上的“官老爷”。
从此干部进村，群众就开始绕着走，躲着走，不再搭理干部，没有人主动热情上前打招呼，更没有人叫干部到自己家里吃饭了。干群关系进入今日之困局，之僵局，究竟症结在哪里?究竟是哪里出了问题?是我们的干部变了，还是群众变了，还是干部群众都变了?还是我们这个社会变了?
那个时候，老百姓称农村干部为“泥腿子”干部，在人民群众眼里，“泥腿子”干部比“车轮子”干部更接地气，情感距离近;“泥腿子”干部比“书袋子”干部更直白，说话听得懂;“泥腿子”干部比“好面子”干部更务实，百姓信得过……
这就是那时候那一代人的干部作风。可能有人会说，现在都什么年代了，还延续这些困难时期的老黄历干嘛?工作条件总要提高嘛，讲这个问题是不识时务。需要说明的是，我还真不是这个意思，心里装没装群众，不在于你穿什么样的衣服、坐什么样的车、住什么样的房子，而在于你心里是否把百姓当作衣食父母，心里装没装群众的冷暖。时代变了，乡村干部的工作方式、生活方式有所改变，条件好了，环境变了，但是密切联系群众的作风永远也不应该丢掉。
就全国许多地方农村基层干部而言，那些把乡镇政府当“衙门”高高在上，不走下去联系群众，靠微信和邮箱指导工作，“早上下乡，晚上回城”的走读式干部还大有人在，这些干部离群众只会越来越远。如果他们能从当年老一代干部身上看到些什么，学到些什么，悟出些什么，也是本文的一点初衷。
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