打方舟子造假！——陈一文顾问PK汉奸方舟子-品论天涯网

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   一、“方舟子打假”主题概念的荒谬性

   方舟子到底是什么人？引用一小段古诗完全可以三言两语、要而言之。“兼其人物凡猥，学术荒谬，而寘之太常礼乐之地，命下之日，士人无不掩口窃笑。”什么意思呢？方舟子确实长得不咋地，甚至还有点奸相。德行低劣鄙陋猥琐不说，还漂洋过海学术剽窃造假。就是因为其“奸相、猥琐、荒谬”完全符合美帝国主义麾下的“太常礼乐人”的标准，所以甘愿为奴不惜以身试法、以假乱真。拜堂会，叫爹娘；见人咬，害忠良；真目的，转基因；伪科学，真卖国。就这么一个天下共知的卖国贼还总是有大小“堂会”的“堂主”们视之为座上宾，帮其兜售西化奴化的汉奸言论。其实稍有良知者不无知其是亡国理念，稍有志向者无不为群狼共舞的低劣表演所掩口窃笑。
   那也就是说，“方舟子打假”的内容完全是颠倒黑白的荒唐，是大小“堂主”们强加给人们概念灌输的荒谬。前者已经是违法违宪，后者完全是助纣为虐。而这一概念灌输所带给人们对整个所谓“方舟子打假”主题抽象思维的曲解，将导致人们对这一伪命题进行判断、推理、论证的方向性偏差和整体逻辑性错误。那也就是说，“方舟子打假”这一伪命题被大小“堂主”们搬弄出来不是辩论“真”与“假”的问题，而是在辩解是“真卖国”与“假卖国”、是“卖国多”还是“卖国少”的问题。而这一切问题都是由于方舟子最终是为了“造全国人民的假”的卖国本质所决定的，都是为了服务于美帝国主义亡我华夏阴谋所决定的。所以，“方舟子打假”的主题概念是十分荒谬的，用“方舟子打假”来进行辩论也是别有用心的。
   尽管这是一个十分荒谬的主题概念，也是一场别有用心的伪命题辩论。但以陈一文顾问为首的中华有识之士们却明知山有虎、偏向虎山行。为什么？因为这场伪命题辩论，是绑定在“卖国论”的战车上。你退让，那是纵容它卖国；你前进，那是跟它讨论卖国。你跟卖国贼辩论真与假，它会跟你争辩卖国论的多与少。所以，这一居心叵测的设计，都会让“爱国贼”们处在尴尬的境地。可让这些设计者们大跌眼镜的是，这些还真正算得上是从文革中穿越过来的人们（汉奸语），打出来了辩论技巧中最有连贯逻辑性雄辩的组合拳——“移花接木”、“正本清源”“攻其要害”和“釜底抽薪”。打得设计者们偷鸡不成反蚀把米，打得汉奸走狗方舟子从侧门抱头鼠窜；打得投机分子司马南原形毕露，打得反客为主的“堂会”变成人民锄奸的法堂。
   从金薇记者的所谓辩论场经过的文字描述中，我们可以看得出设计方的弄巧成拙和汉奸走狗方舟子“鸡鸭理论”的荒谬绝伦。先说汉奸走狗方舟子，从第一个回合“正方提出未回应，反方提出不接招”到胡言“废医弃药”的歪理邪说开始，到所展开的“坐月子是不是陋习”这一场荒谬的所谓辩论，都已经把所有站在汉奸走狗方舟子这一方的所谓嘉宾们打在伦理道德的洼地上。第一，“正方提出未回应，反方提出不接招”首先第一棒就把设计者们的智商打在等同于一问三不知的同类定格上；不然你要这么一个低能儿过来干什么，都缺乏起码的辩论场上鉴别正反双方得失与我的初级判断能力。第二，胡言“废医弃药”的歪理邪说开始到第一次进行人身攻击：骂有些中医不要脸，就已经把这场卖国辩论会打在禽兽与人类争斗的人性定义上；反正说不过就装，辩不过就骂，把根本不属于人类讨论范畴的一些“鸡鸭理论”进行硬塞，让所有支持它的所谓嘉宾跟着闻鸡起舞，狂犬吠日。第三，“坐月子是不是陋习”这个丧失尊重女性产后身体恢复的问题，就最后把汉奸走狗方舟子打在“不是人养的”的伦理道德基础之上；因为这个问题你可以去跟你老妈去研究啊，而即使你老妈是这样过来的，你也同样对待了你的家鸡，但你这样的“鸡鸭伦理”也不能兜售给人类啊。可物以类聚的鸡鸭们跟着咯咯直叫，好像打了鸡血那样兴奋。由此可见，这场提倡“鸡鸭理论”的所谓辩论会的设计者们，所最终弘扬奴化民族文化的汉奸走狗言论必将遭受到人类的共同打击。事实上，从金薇记者的描述中，人民举起了千钧棒，打得大狗小狗全部落荒而逃。

   二、“方舟子假打假”主题逻辑的辩证性

   既然“方舟子打假”是内容性的荒唐和概念性的荒谬，肯定会引发所谓辩论中判断、推理、论证等方向性的偏差和逻辑性的错误。这是必然的，因为人类不可能在“鸡鸭理论”的基础上去讨论问题，更不可能去沦为在“鸡鸭伦理”道德的基础上去发生所谓辩论。倘若还有这样的机会大小“堂会”继续“卖狗”，中国人民直接“打狗”就是了，绝不会有错，因为这是人类对疯狗进行抽象性逻辑思维的辩证法。
   我们回到人类的正常认知和定义“方舟子假打假”的主题概念中来。根据这一认知概念所展开的判断、推理和论证，包括围绕这一抽象性的逻辑思维所展开的所有辩论，才有主题逻辑严谨性和辩证性的前提。“方舟子假打假”概念定义到底成立不成立，我们不得不从“方舟子假打假”的内容中运用判断、推理、论证的全部逻辑程序去剖解和区分客观事物的抽象性分析过程。通过我们对方舟子所谓打假过程的观察、比较、分析和综合情况来看，方舟子所谓打假的环境正好应对时下虚假学术界投机取巧的事实，也正好应对目前相当一部分中国人一味逐利的浮躁心态。也不管所谓打假过程中是真的还是假的，夸不夸大，全然不在话下，只要它满足于时下人民兴利除弊的强烈要求和弊绝风清的美好愿望，那方舟子的行为动机就达到了。这就是方舟子在这个虚华的世界中一举成名的根本原因，这是其一。第二，方舟子的所谓打假严不严谨、有没有逻辑呢？我们通过抽象性概括发现，方舟子不但谈不上严谨，更加谈不上逻辑，往往硬碰硬回避一些不但重要而且主要的观点，成为它被人们质疑的一道抹不掉的硬伤。这个步骤是方舟子必须要做的，这是成就方舟子在当下时政背景下成为所谓“打假斗士”的必然过程。而这一过程中被迫害的973首席科学家肖传国，就成为这个靠剽窃装饰门面的伪君子的最大功劳。在这里基本上可以下一个判断，科学家肖传国“打狗”案的全过程，是方舟子这个所谓“打假斗士”的梦话破灭。而对脊髓损伤学即神经学肖传国多科科学家的迫害，推理到对全体中国人民推广转基因食品无害的造假，是方舟子蒙上政治企图一个阴谋到另外一个阴谋的运动和发展，而最后直接反映出来的“既没有人权意识也有主权意识”的汉奸本质就必定暴露在光天化日之下。
   我们回过头来进一步论证，方舟子最开始所谓学术打假，可时到今日夫妻二人双双涉嫌抄袭、剽窃造假，这是假一。方舟子所谓打假阶段中首先缺乏严谨，再又缺乏逻辑，根本不具备所谓学术造假鉴别真伪能力，这是假二。方舟子所谓打假硬碰硬的过程中回避不但重要而且主要的观点，而这一最具起码的打假科学立场和态度都没有，这是假三。方舟子所谓打假遭到质疑后对当事人的污蔑陷害而迫使任何一个有正义感的中国人都必须卫国锄奸，而导致著名科学家含冤入狱，这是假四。方舟子所谓打假用一系列孟山都公司伪造的数据在凤凰网等各大新闻机构和网络载体进行散布，而对孟山都公司转基因食品不能上桌、对NaturalSociety将生物技术巨头孟山都评为2011年全球最恶劣公司视而不见，这是假五。方舟子所谓打假对农业部积极推广转基因而自己幼儿园明文又规定禁止转基因油，对中央特供、奥运会、世博会、亚运会、大运会严禁转基因等等没有只言片语，这是假六。。。方舟子所谓打假用所谓《新丝语》网络打击中华文明、西化中华文化、奴化中华民族来蒙蔽、愚弄、教唆、毒化我国缺乏真伪判断能力的青少年，使他们走上仇视国家、民族文化和利益的危险境地，这是假七。方舟子所谓打假的最初动机是为了造假，中途的行为是真真假假，最后的目的是甘愿做美帝国主义的马前卒，为了极力推广转基因对中华民族进行种族清除而造全体中国人民的大假，这是最大罪恶的汉奸本质假八。举不胜举。。。
   “假一”是人格上的假，“假二”是能力上的“假”，“假三”是态度上的假，“假四”是人性上的假，“假五”是良心上的假，“假六”是道德上的假，“假七”是举止上的假，“假八”是行为上的假。原来全部都是假，而且从主观到客观都是一个运动和发展的过程，从思想到行动都是一个有准备有组织的过程。而且实质上也是高举人权戏法，而首先是自己违反人权；高举科学法则，而首先是自己违反科学；高举西化言论，而企图是为了奴化民族；高举普世价值，而目的是为了毁灭中华。这就是方舟子所谓打假的伪科学真卖国的汉奸本质，这就是方舟子假打假过程中表现出来的自相矛盾的基本特征。而无论方舟子妄想从社会科学到自然科学、而又从自然科学到社会科学进行迂回穿插进行所谓打假，都时刻暴露出所产生的自相矛盾的基本特征。而这一自相矛盾的基本特征都没有逃脱矛盾运动和发展过程中对立与统一的辩证关系。所以，方舟子打假是假的，而方舟子假打假是才是真的。

   三、“打方舟子造假”主题辩证的合法性

   既然方舟子打假是假的，而假打假才是真的，那就证明方舟子在所谓的打假过程中在造假。造的哪些假，就是以上八种情况的假，还有一些举不胜举的假。这些假是什么性质，既有违反现行《刑法》和现行《宪法》所规定的犯罪事实的性质，也有违反国际道义、法理和法庭所规定的反人道行为的犯罪事实的性质。比如说方舟子剽窃一罪可以依据现行《刑法》第二百一十七条进行处罚，比如说方舟子制造假身份证一罪可以依据现行《刑法》第二百八十条和第三百七十五条进行处罚，比如说方舟子造假、污蔑、诽谤之罪可以依据现行《刑法》第二百四十六条进行处罚，比如说方舟子涉嫌里通国外、隐瞒转基因亡国灭种生化超限战的军情、散布虚假转基因生化超限战无害论的军情、勾结美帝国主义消灭本国种族等几个重大投敌叛国、反人道主义的罪行，依照我国现行《刑法》和现行《宪法》和国际法庭的一些规定，任何人都可以对方舟子进行见而诛之。而这个诛杀汉奸走狗方舟子的人，必将是中华民族的民族英雄。而以上方舟子对中华民族所犯下的丧失人性的滔天罪行的数罪并罚，是我国现行《刑罚》的最高极刑都无法适量的，也是全国人民觉醒后都无法接受的。那也就只能采用五马分尸或者凌迟的办法，但这也丝毫无法弥补其罪恶言行给中华民族带来的巨大损失，也无法解除全体中国人民对这个罪大恶极恶魔的心头之恨。
   所以，“打方舟子造假”可以随便打。站在人权自卫的立场上，如果你觉得这个人嘴巴讨人嫌，你可以随便掌他的嘴；站在主权自卫的立场上，如果你觉得这个人实在是可恨，你可以随便冲上去给他几拳；站在民族存亡的立场上，如果你觉得这个人哪个地方他*的实在是多余，你可以举刀随便断其手脚；站在爱国主义教育的立场上，如果你觉得这个人他*的还是个反面教材，你可以随便操它祖宗十八代或者痛打落水狗！
   这就是“打方舟子造假”主题辩证的合法性，是已经超过任何现行法律框架下、超脱任何意识形态抽象思维下的一种极度处罚。如果这一切都是在不受意识形态干扰的范围之内，以上所有的这一切“罪与罚”矛盾体的运动和发展，必将走上唯物主义的极端辩证法则，那就是：生与死的最后矛盾体运动和发展相互对立和统一的承忍底线！