在周国平之前，国内大师的著作我读过艾思奇、李达，当然也有杨荣国等等。那时候对“大师”是充满着崇敬甚至有些“迷信”的程度。
直到读了周国平，这种感情才被彻底打碎了。经过了迷茫、怀疑到豁然开朗，我终于从周教授身上读懂了“忽悠术”。
真正的大师讲哲学都是相当明确而且是通俗易懂的。比如“哲学是什么？”这个问题，我一下子就理解了
用四个字概括：“实事求是”。
用一段话概括：
世界是物质的。
物质是运动的。
运动是有规律的。
规律是可以认识的。
事物总是在一定条件转化的。
后来有人说，哲学不是科学。就有点玄乎了。我还是可以懂。他的意思是科学必须是可以通过计算、度量、实验等方法加以证明的，可重复和可验证；而哲学不能。这显然是从自然科学的角度来定义的。尽管哲学与科学密切相关，但肯定不等于自然科学。
又有人说哲学就是“秩序美”。
我也还是可以理解。爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”
哲学是对事物规律性的认识。任何规律从本质上说都是一种“秩序”。
到了周国平这里。哲学成了什么也不是的“疯子问，呆子答”。
他也能引经据典，叭叭地说出一番大道理：“被本体论问题纠缠的人是疯子，被方法论问题纠缠的人是呆子”，“哲学和诗都孕育于神话的怀抱。神话是永恒的化身，她死了，留下了一双儿女。直到今天，哲学以醒来就谈论死去的母亲，诗一睡着就梦见死去的母亲。”
必须佩服周国平的文笔和口才。他像一个善于唱摇篮曲的老外婆，在不知不觉中就把你哄睡着了。你梦见你和仙女正走在去天堂的路上。一路上你们讨论着天堂里的玫瑰究竟有没有刺。
其实，我觉得哲学是关于人类思维方式的科学。实践是她的土壤。她扎根于实践就是一棵常青树；一旦脱离了实践的土壤，她就成了天堂里的玫瑰，一定很美，但你永远也不会知道她有没有刺。
2022年10月27日星期四
【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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