今天暂不谈事情，先讲几个历史故事。
第一个是周朝故事。
我国文明传承于夏商周远古三代，但其中影响最大的莫过于周王朝。周武王吊民伐罪，周公旦创制礼法，以宗法、分封二制固王朝基业，“八百载，最长久”。
但周衰于周幽王，以“烽火戏诸侯”消耗掉了周天子的公信力，西周亡；西周既亡于失信，周天子的威信便再也恢复不起来，东周虽看起来长久，但权威不再，春秋五霸、战国七雄轮番上场，已视周天子为无物。
晚期的周天子甚至便面包括九鼎在内的各种礼器度日。礼器是什么？不仅仅是青铜，更代表着的宗法礼仪是周天子的权威。
当权威能换钱的时候它已经不再是权威。周终被秦国一旅偏师所灭。
第二个故事是东汉末年。
桓灵二帝时，为了捞钱，搞起了卖官鬻爵。凡是能给钱的，都能给授予响应的爵位。形成了特有的“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾”局面。
后面的事大家也都知道，黄巾大起义，而朝廷无兵将可用，只能让州郡自行募兵。一时群雄并起，世家掌权，汉亡。
汉亡于捞钱明码标价，当一切都能卖钱的时候，就应该想到自己也应该被标上了价值几何。
第三个故事是明朝末期。
崇祯皇帝也缺钱。花钱的地方多得很，明面上的就有，东北的女真，西北的闯军，西南的土司，东南的倭寇，暗地里花钱的还有各种达官贵人的赏赐，光朱家吃朝廷俸禄的皇室宗亲就是十万多人。
崇祯愁钱从何处而来。他问东南财主要钱，东林党就说这是与民争利，向达官贵人要，达官贵人们个个自证清白。思来死去，只能苦一苦百姓。
百姓见不得皇帝为难，都去参加闯军，帮皇帝去向大地主和达官贵人们要钱，北京城破后抄家所得不知几何。崇祯看着这些地主、贵人如此欺骗自己，羞愧地自挂老歪脖子树，明遂亡。
这个故事告诉我们，捞钱前还是要先看对象。
之所以要说这三个故事，是因为看到了一则新闻。
一家宣传红色文化的非商业性质的公益网站——红歌会网——很多人应该都很了解，被湖北第一党报——湖北日报传媒集团所起诉，诉讼理由是侵犯著作权，目的是每个案子赔偿20000元，合计赔偿20万元。
这桩诉讼案怎么看，可能左右都会有看法。而笔者只是联想到了这个三个故事，如有雷同，纯属巧合。
最后只是再想多说一句，不要总觉得自己很特殊，肆意滥为的结果就是鼓破众人捶。
【文/布兰，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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