钟之说，即“钟建民理论之说”的简称。
“钟建民理论之说”本来是我在头条上的博名。网友在评论我上传的文章时，为方便常用“钟之说”来指代“钟建民理论之说”，便产生了“钟之说”这个名字。后来我也把它当作自己（钟建民）的别名来使用。
钟建民理论之说，准确地说，应该把它称为“两权论”或“两本论”。
“两权论”是指产权经济学理论和劳权经济学理论。
“两本论”是指资本论与工本论。
本文着重于“两权论”解读。
两权论中的权，是指社会生产力中的两个方面的权利要求——生产资料所有权和生产劳动所有权；也可以简称为资产所有权和劳动所有权，简称为产权和劳权。
两权论中的论，是指产权经济学理论和劳权经济学理论。
钟之说形成的基本原理，就是社会生产关系与生产力相适应的基本原理。
钟之说认为，任何生产力，都是社会生产力，而社会生产力又可以进一步具体到封建社会生产力，资本主义社会生产力、社会主义生产力等等。
钟之说最基础的理论原理就是关于资本主义生产力和社会主义生产力基本特点及发展要求及其相适应的生产关系（基本经济制度）的基本原理。
所谓资本主义生产力就是生产资料居于支配地位，劳动力居于次要地位的生产力；这种生产力发展的社会要求主要表现为资产所有权的利益要求，以资产所有者为主体的、全面体现资产所有权的、适合资产实体存在和发展的基本制度，就是产权制度。生产资料私有制+产权制度，即为与资本主义生产力发展要求相适应的、最基本的生产关系。而产权制度，就是体现资本主义社会性质的基本经济制度；
所谓社会主义生产力就是生产劳动居于支配地位，生产资料居于次要地位的生产力；这种生产力发展的社会要求主要表现为生产劳动方面的要求，表现为劳动所有权的利益要求，以劳动所有者为主体的、全面体现劳动所有权的、适合企业作为劳动实体存在和发展的基本制度，就是劳权制度。生产资料公有制+劳权制度，即为与社会主义生产力发展要求相适应的最基本的生产关系，劳权制度也就是社会主义社会的基本经济制度。
资产所有权，既是体现资本主义生产力基本特点的社会要求，又是资本主义生产关系必须体现的核心要求。因此，有关产权与产权制度的理论学说，即为资本主义生产经济学的核心理论。我把这种研究资本主义生产力结构特征及发展要求以及实现这一要求的制度建构的理论，称为产权经济学理论。
同样的道理，劳动所有权，既是体现社会主义生产力基本特点的社会要求，又是社会主义生产关系必须体现的核心要求。因此，有关劳权与劳权制度的理论学说，即为社会主义生产经济学的核心理论。我把这种研究社会主义生产力结构特征及发展要求以及实现这一要求的制度建构的理论，称为劳权经济学理论。
明确了两权论的基本原理，不难知道，一切关于资本主义生产方式及其发展规律的学说，都可以归入产权经济学说；而一切关于社会主义生产方式及其发展规律的学说，都可以归入劳权经济学说。劳权经济学与产权经济学的区别本质上就是劳动阶级经济学与资产阶级经济学的根本区别。
钟之说，即钟建民理论之说，就是建立在两权论基础之上的。
从社会生产力的内在构成来看，生产资料与劳动力是社会生产力不可或缺的两大实体要素，二者始终共同参与社会生产创造财富，但在不同社会形态的生产力模式之中，二者所处的地位、发挥的主导作用截然不同，这正是区分资本主义生产力与社会主义生产力的核心分界点。
在资本主义生产力模式下，生产资料占据支配地位，劳动力只是依附于资本的生产要素。与之配套的产权制度，核心是保障资产所有者的利益，社会分配、企业治理、经济运行规则都围绕资产所有权搭建。私有制搭配产权制度，资本所有者掌握企业的决策权、收益分配权，劳动者仅仅获得劳动力再生产所需的工资报酬，劳动所有权在制度层面得不到体现。这种模式能够在一定历史阶段释放生产力，可内在矛盾也由此产生：资本追求资产收益最大化，容易造成劳动者利益被挤压，资本不断集聚，社会贫富分化不断加剧，这是资本主义生产关系自身难以根除的局限。
而社会主义生产力，把生产劳动放在支配性地位，生产资料作为生产的物质条件居于次要地位。生产资料实行公有制，消除了私人凭借生产资料无偿占有劳动成果的制度基础，但仅仅只有公有制，并不等于完整的社会主义基本经济制度。公有制只解决了生产资料归谁所有的物质条件问题，还必须配套建立劳权制度，把劳动所有权落到实处。
劳权制度的核心，就是确立劳动者作为劳动所有者的主体地位，把劳动所有权转化为现实的企业治理权利、劳动成果分配权利。在企业层面，劳动者不再只是单纯的被雇佣者，而是企业的主体；收益分配不再优先向资本倾斜，而是以劳动贡献作为收益分配的主要依据，劳动的主体意志可以参与企业重大决策，实现劳动者权责利的统一。公有制提供物质基础，劳权制度实现劳动者的主体权益，二者结合，才能形成适配社会主义生产力发展要求的完整生产关系，二者缺一不可。如果仅有公有制，却没有建立完善的劳权制度，劳动所有权得不到制度体现，劳动者的主体地位就会流于概念，社会主义生产力的内在发展要求就无法充分实现。这是劳权经济学的核心所在！
“钟之说”也称作“两本论”，这里的“两本”，对应生产力两大要素的本体：即资本本体（资产者以本）与工本（工人或劳动者以工为本）本体。资本本体以资产所有者为主体，对应产权制度；工本本体以劳动所有者为主体，对应劳权制度。两本论和两权论是同一理论的两种表述：从权利维度看是产权、劳权的两权论；从生产主体本体的维度看，就是资本本体、工本本体的两本论。
纵观社会经济制度演进逻辑，不同时代的社会生产力，会客观产生对应的权利诉求，进而催生与之匹配的经济制度。封建社会生产力，以土地这一核心生产资料为核心，衍生出封建土地所有制；到资本主义阶段，生产力发展使得资本成为核心力量，催生私有制加产权制度；社会主义阶段，生产力进一步发展，劳动的作用不断提升，客观上就要求建立公有制加劳权制度的新型制度模式。生产力是本源，权利要求是生产力要素地位的反映，经济制度则是对相应权利的制度化确认，这是“钟之说”贯穿始终的逻辑链条。
放到现实实践当中来看，社会主义建设不能简单止步于实现生产资料公有。生产资料公有制只是条件，不是最终结果。要解放和发展社会主义生产力，关键就在于落实劳动所有权，构建完备的劳权制度。在企业经营管理上，要保障劳动者的参与权、监督权；在分配环节，落实按劳分配的核心原则，让劳动贡献成为获取收益的主要标尺，抑制非劳动因素过度参与分配。只有劳权制度真正落地，劳动所有者的主体地位得到制度保障，社会主义生产力才能够充分释放，公有制的制度优势才可以完整显现出来。
同时也应当看到，社会发展是一个历史过程。现实社会往往不是纯粹单一类型的生产力，而是多种生产力成分并存。这就意味着，产权制度和劳权制度并非完全互相隔绝。在社会主义初级阶段，既有体现社会主义生产力要求的公有制+劳权制度的经济板块，也会存在适应资本主义生产力成分的私有产权经济板块。两种经济成分并存，是现实生产力多层次性的客观体现。但是社会发展的方向，是不断发展壮大社会主义生产力，持续完善公有制基础上的劳权制度，逐步扩大和强化劳动所有者的主体地位，让劳动所有权的实现程度随着社会生产力进步不断提升。
总而言之，“钟之说”（两权论/两本论）的核心要义，就是抓住社会生产力内部生产资料与劳动力两大要素的地位差异，区分产权与劳权两大权利体系，揭示资本主义与社会主义两套基本经济制度的生成逻辑：资本主义是私有制加上体现资产所有者利益的产权制度；社会主义则是公有制加上体现劳动所有者利益的劳权制度。理解产权与劳权、资本本体与劳动本体这两组核心概念，就把握了这一理论的钥匙。
【文/钟建民，红歌会网专栏作者。原载公众号：钟建民的理论思考。】
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