马克思说：从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的，以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。
马克思上述是说，像原始社会时期，像其他历史时期，有一些劳动者自己得到自己的劳动及其成果。在劳动成果的剥削和生产资料的私有之时期，特别是资本剥削、资本主义这种剥削活动、生产关系普遍普及的时期，对劳动者得到劳动成果有了严重的否定、反动。由于资本主义必然灭亡，特别是社会主义必然胜利，又会出现否定之否定。这种否定之否定，是在生产资料公有的基础上，重新建立劳动者对自身劳动及其成果的自身所有。这种自身所有，也可以说成个人所有、自身私有。当然，劳动及其成果的劳动者私有，这在社会化大生产中，需要进行分工协作，开展集体经营。
也就是说，马克思上述所说的重点，是建立发展公有制（针对生产资料的占有关系），和建立发展社会主义（针对劳动成果的占有关系）。
而共产党的这个共产，其实，一是指共有资产，要搞公有制，二是指共同生产，要搞社会主义。
至于共产主义的社会，反而是无公无私无共产了，无任何占有活动、所有权关系，无阶级和阶级斗争，特别是无货币无交换。假若社会主义萌芽建立，再成长成熟，再普遍普及，那么社会主义的普及之中、普及之后，才是搞共产主义的逐渐建立发展。假若共产主义逐渐建立发展了，那么货币和交换也就没有存在的必要了。
而按资分配，是社会化大生产中，按照资方资本者的利益意志分配，分配利润、剩余产品、剩余劳动给资方资本者。即资本主义，即资本剥削。
而按劳分配，是社会化大生产中，按照劳方劳动者的利益意志分配，分配利润、剩余产品、剩余劳动给劳方劳动者。即社会主义。
二者都仅是初次分配、阶级分配，劳资关系、阶级关系，最高最大的阶级斗争，根本的生产关系。
宣言说：共产主义（引用者注：即社会主义的社会）并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
马克思说：生产力的增长再也不能被占有他人的剩余劳动所束缚了，工人群众自己应当占有自己的剩余劳动。
马克思说：工人作为联合体是他们自己的资本家，也就是说，他们利用生产资料来使他们自己的劳动增殖。
恩格斯说：大家多少知道的社会主义理论的基本原理归结为一点：在现代社会中工人并没有得到他的劳动产品的全部价值。
恩格斯说：社会主义是专门反对剥削雇佣劳动的。
恩格斯说：最能促进生产的是能使一切社会成员尽可能全面地发展、保持和施展自己能力的那种分配方式。
列宁说：无产阶级取得国家政权以后，它的最主要最根本的需要就是增加产品数量，大大提高社会生产力。
列宁说：所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们所处的经济地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
他说：马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。
综上可见，总结来说：所谓重新建立个人所有制，不过就是建立发展公有制和建立发展社会主义，要搞这二种基本的生产关系。
换句话说，不要过于引经据典，寻章摘句，连篇累牍。是真僧只说家常话，要尽量深入浅出，化繁为简，开门见山，见山是山。
【文/徐生，作者原创投稿，授权红歌会网发表。】
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