一言不实，百事皆虚。此话告诉人们，不要动辄对人说假话。一次两次可以，次数多了，便失去了做人的诚信，失去了大家对你的信任。久而久之，你即便说了真话也没人相信。
记得小时候，大人们为了告诫小孩不要说假话，曾不厌其烦地讲述过这样一个小故事。说有个放羊小孩，为了逗山那边干活的大人们玩，无事生非地大喊：狼来了！大人们闻听后，立马放下手里的活儿，赶过来驱狼。谁知大家伙儿着急上慌到跟前一看，哪有狼的影子？原来是小孩闹着玩的。于是，纷纷怒斥小孩，悻悻而归。然而，隔没大一会儿，狼真的来了。小孩一看，大惊。立马大叫：狼来了！山那边干活的大人们听了，意为又是小孩在胡打哈哈，谁也没过来。结果，小孩的羊全被狼吃掉了。
由此，不由得想起了褒姒三笑失江山典故来。说是西周末年，周幽王无道，为让难得一笑的美人褒姒笑一下，让手下人点燃了骊山上的烽火。四方诸侯见状，误认为犬戎来侵，纷纷赶往国都救难。谁知，大家急如星火赶到国都后，哪有敌情？原来不过是国王为逗褒姒一笑而已。于是，一个个愤愤而归。然而，褒姒却觉得这样做很好玩，忍不住开怀大笑起来。此后，周幽王为求得褒姒一笑，反复点燃烽火，一次次欺骗了诸侯。事情到了最后，一次犬戎真的来袭时，周幽王再让手下人燃起烽火，四方诸侯一见，无不认为还是国王为逗美人一笑作此，个个按兵不动。没有了诸侯军队相护，周幽王与褒姒很快被犬戎杀死在骊山脚下。史称“烽火戏诸侯”。
由此可见，说假话是要付出代价的。轻则遭人鄙视，失去做人诚信。重则损失财务，毁国灭身。放羊娃与周幽王的教训，不可谓不惨痛。
由此，古人一再告诫人们：人而无信，不知其可。就是说，说假话的人就是不讲诚信，不讲诚信的人绝对得不到大家信任。得不到大家信任的人，永无立足之地。无立足之地的人，何以能存身于世？
自古以来，善说假话的人太多了，严重污染了人世间的真诚与美好。一些人为达到不可告人的目的，将说假话当饭吃，一会儿不说假话就憋得慌，一会儿不说假话就活不成。于是，假话张嘴就来，喝凉水一样。说假话的人最可恶一点就是，他把别人当傻子看待，总认为自己用假话骗了人，人却信以为真，不仅好玩，而且个别时候还能谋利。其实，这些人轻说是自以为是，重说是恬不知耻。世上哪有人一次两次被人用假话欺骗后，一点记性都不长的？大家轻信你一次可以，轻信你两次后便自然心生怀疑。倘若你说上第三次假话，怕是除了十足的傻子外，再迟钝的人也不会再相信。
实话说，说假话的人看似聪明，实则属于走不上桌面的小能处；他们看似精明无比，其实是在严重透支自己的立身之本，或者说是在蚕食自己做人的最基本道德良知与诚信。哪一天这些人身上那点极其有限的做人资本透支光了，蚕食净了，你说他还剩下什么？说句难听点的话，他们活着如行尸走肉；死了，也会被人臭骂长久。
孔子一次在对学生说自己的处事原则时，这样说：老者安之，朋友信之，少者怀之。看看人家至圣先师的精神境界，看看人家是如何对人的！对年长者悉心关怀，使其老有所养、老有所安；对待朋友，诚信为本，胆肝相照；对待年纪小的人关心爱护，让其心知感恩。
当然，生活中绝大多数人，没几个不充满浓厚的人间烟火气息。绝难有几个可以达到孔子那样的至高至尊精神与道德境界。然而，人世间孔子虽然只有一个，但他的亲授弟子及受他影响的人却难以数计。对普通人来说，做不了圣人、贤人，努力做个安分守己、真诚坦白的人不为过吧？不像放养娃儿那样，拿假话骗人最终导致害己悲剧发生总可以吧？不像周幽王那样随意拿国家公器当作私人戏耍玩具总可以吧？
《黄帝内经》中，将人分为四个层级：真人，至人，圣人，贤人。仔细审视芸芸众生，哪有人可以达到真人与至人境界？自古以来，诸多圣贤鸿儒，若能达到“圣人”级次上，就多么难能可贵了。至于名副其实的真人与至人，自古至今，怕是闻所未闻吧？孔子倾其一生，所教三千弟子中，尚无一人能达到他那样的段位。他自己满打满算，也只有七十二人可以进入到所谓的“贤人”序列。
中国人民最伟大的领袖毛主席，一次与人谈话时，面对他人以圣人誉之说辞，果断否决，他十分坦诚地说：我哪算得上圣人？顶多算个贤人就很不错了。
不用细说，毛主席说的是自谦话。凭他渊博的学问学识，凭他高尚的个人修为，凭他为国家民族所做的巨大贡献，怕是中华民族历史上著名的三皇五帝，也难望其项背！
由此，不得不说到假话的反面意义。特定场合，特殊时期，依据特殊需要，人大概都说过一定的假话。然而，不得不说，有些假话的说出，不仅丝毫无损说者的人格品质，反而映衬了他们的善良与美德。
譬如，面对他人赞誉和获取荣誉说的自谦话，就该另当别论。自己明明行，却说自己不行；自己明明修为极高，却说自己不足之处太多；自己明明成就巨大，却说自己贡献微博；自己明明出类拔萃，堪当某种职责与荣誉，却说自己才能平庸，受之有愧。这些人所说的诸如此类的话，真吗？不真。假吗？还真假。可你能说，他们这是品行不轨吗？恰恰相反，这一切恰恰反衬了他们的高尚伟大，虚怀若谷。
面对某个意志较薄弱的重症患者，医生和家人为了宽慰他，合起来对他说假话：你的病没啥事儿，只要配合治疗，很快就会好起来的。你能说，医生和亲人这是心怀不轨，合伙欺骗病人吗？
还有曹操行军途中，士兵口渴，他慌说前边不远处有片梅子林。士兵受既往吃梅子时的酸感刺激，顿时来了精神，如期到达了目的地。你能说，曹操这是老奸巨猾，欺骗将士吗？
总而言之，看待任何事情，都要一分为二，都要持辩证态度，都要多角度、多层面、多层级地考察比对。绝不能偏执一段，墨守成规。也不能抓住一点，不及其余。
可话说回来，无论什么时候，除极特殊情况外，说假话永远不属于积极范畴内的合理构件，我们必要力戒之，回怼之，摒弃之。
2026.7.23
【文/伏牛石，红歌会网专栏作者】
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】