一
有些人的人生，是从终点线附近开始的。
一个普通家庭的孩子，需要经过十几年苦读，靠一次次考试、一次次竞争，才能获得进入更高平台的机会。
与此同时，另一些人从出生开始，就已经拥有更优质的教育资源、更密集的人脉网络，以及更容易进入核心圈层的通道。
当一种优势可以不断复制，当资源可以在固定在内部循环，普通人最担心的就不再是自己暂时落后，而是发现自己正在面对一场并不完全对等的竞争。
前几年，小镇做题家一度成为网络热词。很多人以为它只是一个调侃读书人的标签，其实恰恰相反的是，它折射出了一代普通年轻人的心理落差。
他们出生普通家庭，没有资源背景，相信教育是改变命运最公平的通道，所以拼命读书、拼命考试，希望靠知识完成阶层跃迁，但真正进入社会之后，他们才发现考试只是第一道门槛，在成绩之外还有家庭资本、社会关系、圈层资源在参与竞争。
所以，群众害怕的从来不是文凭高低，更不会反对真正有能力的人站在更高的位置，真正让我们愤怒的是，当一些资源、机会和评价权长期集中在少数圈层手中时，那种普通人再努力也很难突破天花板的无力感。
蒋方舟与贾浅浅事件之所以引发巨大讨论，原因就在这里。
一个年轻人在成长过程中获得关注，本身并不是问题；一个人拥有家庭背景、成长环境或者更好的教育资源，也不是错误。
问题在于，当社会越来越强调公平竞争的时候，为什么这俩人刚出道就能得到媒体追捧、出版社力捧，各种奖项、各种平台一路绿灯；而很多真正默默写作、认真做学问的人，却连一个展示自己的机会都没有？
机会到底是凭能力获得，还是凭进入某个圈层获得？
所以，每次类似事件发生，网友讨论的重点很快都会从「这个人写得怎么样」变成了「她为什么能得到这些资源」，一个人的水平可以讨论，但如果资源分配本身出了问题，那影响的就是所有普通人。
由此可见，大家痛恨的从来就不是蒋方舟与贾浅浅这些具体个例，她们不过是一个符号，大家真正痛恨的是与群众日益疏离、越来越封闭的文化圈层。
这就是很多人口中的学阀。
二
学阀最可怕的地方，不是某几个人占据了几个位置，而是它会慢慢形成一种封闭的循环，掌握评价权的人决定谁优秀，掌握资源的人决定谁能够被看见，而被看见的人又进入新的评价体系，继续影响下一批人。
毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》中讲得很清楚，文艺要为人民服务，而不是为少数人服务，这是一个根本的问题。
这句话说到底，就是一句大白话：你的文章，到底写给谁看？你的文化，到底替谁说话？你的学问，到底服务于谁？
放到今天，这句话不仅适用于文学，也适用于整个文化和知识领域。
今天群众为什么骂学阀？
不是因为境外分子又在煽动群众，而是因为群众自己在现实里碰了一鼻子灰：投稿没有门路，评奖没有资格，招聘早有安排，项目早有人选。
一次碰壁，可以说是偶然；十次碰壁，就不是偶然；一代年轻人都在碰壁，那就是一种社会制度现象。
有些人总喜欢说要相信专家，群众从来没有说不要专家，不过这些专家【砖家】首先要接受群众的检验。
知识不是少数人的装饰品，文化也不是少数人的私人领地，如果文化脱离生活，专家脱离人民、权威脱离实践，那就变成少数人的自娱自乐，变成圈子里的相互欣赏、相互吹捧，那它就失去了生命力。
面对这种情况，群众为什么不能质疑？群众的眼睛也许不是专业的，但群众的感受往往是真实的。
也许有人会说群众不懂学术文化，可毛主席说过人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，一个行业如果所有评价都只能由圈子里的人说了算，群众连提出质疑都要被扣上外行指导内行的帽子，那这个行业离脱离群众也就不远了。
三
就在公众对于文化圈层、公平竞争的讨论不断升温之际，蒋方舟事件的发展时间线，也与近期国家层面对科研诚信、学风建设的强调形成了时间上的呼应。
公开信息显示，7月8日召开的国家科学技术奖励大会、两院院士大会、中国科协第十一次全国代表大会，对科研诚信建设提出了更高要求，强调要以更严标准整治作风学风问题，严肃惩处学术不端行为。
而在此前，围绕蒋方舟相关学术问题的争议已经持续发酵：7月5日，中国人民大学曾发布情况说明，表示未发现其存在学术不端；7月13日，学校公布进一步调查处理结果，认定存在学术不端行为，并作出撤销硕士学位等处理。
对于具体事件，我们尊重程序和调查结论，但这一变化也让我们对于学风建设、评价体系、公平竞争有了更多讨论。
社会主义从来不是反对知识分子，而是反对知识成为特权，文凭可以有高低，职位可以有不同，但人格不能分贵贱，机会不能分亲疏。
圈子如果变成了护城河，文化如果变成了少数人的私人会所，那么它就已经偏离了社会主义文化建设的方向。
当一个年轻人寒窗苦读二十年，最后发现决定机会的不只是能力，还有圈子和资源的时候，他愤怒的就不是某一个人，而是整个评价体系。所以今天群众反对学阀现象，就是在捍卫知识、劳动改变命运这个社会主义最基本的价值，因为学阀伤害的不只是公平，而是群众对社会流动和奋斗价值的信心。
毛主席在《矛盾论》里讲，看问题要抓主要矛盾，今天最大的矛盾不是她们的作品修辞优劣，而是群众越来越希望公平，而少数人却越来越习惯垄断公平。
如果最后只停留在个人身上，那就抓错了矛盾，个人只是表象，真正需要关注的是学术门阀生态，是一种脱离群众的作风问题，文化不能成为这群少数人的领地，学术领域不能成为这群少数人的山头，社会主义决不允许形成新的贵族，文化领域同样不能形成新的文化贵族。
蒋方舟、贾浅浅只是这场争议被看见的两个切口，事件终会淡出舆论，但关于普通人还能不能靠努力改变命运的追问不会消失。
而这，恰恰也是我们反思这类事件的意义所在。
如果知识成了资本，文凭成了门票，圈子成了壁垒，那这样的文化到底是在为谁服务？
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