我们经常听到“天塌大家死，过河有矬子”这句话，意思是天塌大家都得死，你害怕啥？过河，有比你更矮的人，先淹死他。比他个高一些，可能淹不死。
这句话在说明：关心自己，不要关心别人、集体。天塌谁也逃不掉，过河谁死谁倒霉。
只关心个人，不关心集体，往远看明显对自己不利。如果“天塌无法阻止，“大家死”谁也无法改变。如果大家齐心协力能够阻止天不塌，或者不全塌，是不是比大家无动于衷，任凭天塌等死要有积极意义？！
如果把我们共同生活地方比做大家共同乘坐的大船。如果大家都只顾自己居住的船舱，却不管大船是否坚固，不管别人的船舱漏水。大船不坚固或别人的船舱漏水，大家不闻不问，任凭其发展下去，最后导致大船沉没，船上一切人不是都面临死亡或者海上飘零，无家可归吗？
如果大家都积极维护大船，积极帮助及时堵住漏洞，大船平安，每个人才更平安吗？！
“过河有矬子” ，如果不如此自私，而是尽力让锉子（身高矮） 也都过得了河。从道理讲，过河的“锉子”应该感谢你。当你遇到困难时，其也会积极帮助你。
“天塌大家死，过河有矬子”是一种私心行为，是不顾别人死活，只顾自己眼前利益，不做长远打算的短视行为。
而积极防止天塌，和尽力让锉子也能过河，则是一种公心的关心集体和他人行为。这种行为在对自己有利基础上，更有利于别人、集体行为。这种行为往远看对自己更有利。
这种私心和公心对于自己利益行为存在辩证关系，即越私心为己，往远看越不利于自己，越公心往远看越有利于自己。
《佛说十善业道经》有：人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”的话。“为己”指“修为自己”，即人要积善行德。所以原意是“人生行善积德，天经地义；人不行善积德，天诛地灭。”行善积德的源是公心，不行善积德的根是私心。只要条件具备，私心导致道德败坏，公心导致行善积德。所以是“公心为己，天经地义；私心为己，天诛地灭。”
“天塌大家死，过河有矬子”这句话成了平民百姓口头禅，几乎成了人生的座右铭。究其原因，一是处于社会最底层，向一滴水 一粒沙。身单力薄，无法与天抗争；自保都困难，无力帮助别人。二是几千年私有制的私有文化，早形成平民百姓思维定势，古来百姓只能逆来顺受，代代传承，代代如此。“天塌、锉子过河”的是官府的事，不是平民百姓应该考虑的事。这就是所谓的私有制导致的私心文化传统的连绵不绝的原因。
这种私心思想、私心文化的打破，一是必须深入宣传教育，务必是老百姓明白私心和公心对自己利益的辩证关系，深刻认识到私心根本上最伤害自己，公心根本上最有利于自己的道理。第二根本上必须做到：越公心，越维护别人、集体利益必须越获得更多物质利益。反之越不利于别人、集体利益，必须越获得更少物质利益。老百姓一定会积极拥护公心，而积极反对私心。
这物质利益从何处来？请坚信这句话：只有想不到，没有做不到！
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