田心铭某文，指红歌会网2026-05-18 转载 毛邓理论研究 田心铭的《关于构建中国哲学社会科学自主知识体系的几个问题》。该文的一个论断如下：
“我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。”“我们的主体性，是中国人民及其领导核心中国共产党的主体性。”
我的评文如下：
任何人头脑中存在的包括哲学社会科学在内的任何知识体系，都绝对不以任何他人的看法为转移。这里的“归根到底要看”，只能作“归根到底”取决于解。
“原创性”，外国也有。因此“我们的哲学社会科学有没有中国特色”“规根到底”就取决于“主体性”是指什么“主体”的“性”？
基于中国社会实践感受、认识，得到哲学社会科学知识体系的主体只能是人，总不能说哲学社会科学的“中国特色”“归根到底”取决于什么“主体”的“性”，是指认识者——人——的性或性质的那种“主体性”吧。因为这样一来就没有有无“主体性”的问题了。
故，有如此知识体系的人的“主体性”，不能是认识到的如此知识体系有“中国特色”“规根到底”取决于“主体性”的那个“主体性”。
照作者的论断，“我们的主体性，是中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”。即“我们的哲学社会科学有没有中国特色”，“规根到底”取决于“中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”。
“中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”，就是“中国人民及其领导核心中国共产党”是个主体，“主体性”就是指这个主体的“性”或性质。
即作为只能存在于人头脑中的哲学社会科学知识体系有“中国特色”，“规根到底”取决于有这个知识体系的人的头脑外的“中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”，或者只能存在于人头脑中的这个知识体系有无“中国特色”，“规根到底”得由有这个知识体系的人的头脑外的“中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”决定？！
或者基于中国社会实践感受、认识，得到的哲学社会科学知识体系有“中国特色”，“规根到底”取决于基于中国社会实践感受、认识，得到这个知识体系的人头脑外的“中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”，或者如此得到的只能存在于人头脑中的这个知识体系有无“中国特色”，“规根到底”得由有这个知识体系的人的头脑外的“中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”决定？！
可惜，任何专家用任何科技手段进行考查研究，都绝对发现不了如此离奇的因果关系。
“人民”是指什么？
所谓“人民”，基本指国家社会中占95%以上的受压迫、受剥削的工人、农民和其它无产和小资产者。“中国人民”亦然。不过，一般情况下，受压迫、受剥削的占国家社会95%以上的工人、农民和其它无产和小资产者，是“一盘散沙”。只有特殊的政治、经济大危机才会迫使他们对一个国家统治、压迫和剥削他们的阶级具有战略意义地聚集起来为自己的利益向统治、压迫和剥削他们的阶级作斗争。就是这样，他们也会分别参与到各种不同的派别、集团或政党，不会形成一个整体。而且没有马列主义无产阶级性质的行政性民主集中制的共产党领导，势必被镇压或分化瓦解，其后又成为散在于国家社会各地的“一盘散沙”。纵使有马列主义无产阶级性质的共产党的领导，人民也不是一个能组织起来的整体，不管在共产党领导的人民革命夺取政权前还是夺取政权后，总有部分会站在共产党领导的人民革命的对立面。即人民不仅不是一个整体，而且分野成矛盾斗争的个人、派别、阶层、阶级和政党。
早在布尔什维克还没有从俄国社会民主工党独立出来之前，列宁就指出：“马克思一向都是无情地反对那些认为‘人民’是一致的、认为‘人民’内部没有阶级斗争的小资产阶级幻想。马克思在使用‘人民’一语时，并没有用它来抹煞各个阶级之间的差别，而是用它来概括那些能够把革命进行到底的一定的成分。” 他指出：“社会民主党过去和现在都有充分的理由反对资产阶级民主派滥用‘人民’一语。他们要求人们不要利用这个字眼来掩盖自己对人民内部的阶级对抗的无知。他们坚决主张无产阶级的党必须保持完全的阶级独立性。”
列宁进一步指出，无产阶级政党必须保持阶级独立性，同时以先进阶级身份领导“人民”完成革命任务。
二十多年后的1921年3月，列宁在《俄共（布）第十次代表大会》的讲话再次强调：“马克思和恩格斯曾经同那些忘记了阶级差别而笼统地谈论生产者、人民或劳动者的人作过无情的斗争”。
把人民看成一个整体并断定有一种“性”，并把中国共产党贬成“中国人民及其领导核心”，不仅是反马列主义，而且是不符合自有中共以来的中国社会基本事实的臆造。
十月革命一声炮响给中国送来了马列主义并在苏共的帮助和共产国际的领导下于1921年成立的有严格组织纪律的中国共产党是个整体。但也绝对不可能成为基于中国社会实践感受、认识到的只能存在于认识者头脑中的哲学社会科学知识体系有“中国特色”，“规根到底”的原因。
中国共产党是改变中国人民“一盘散沙”状况，发动、组织、敎育和领导中国人民，进行解放中国人民的共产主义革命、从而在政治、组织上高于岂止是“一盘散沙”、而且是分野成矛盾斗争的个人、派别、阶层、阶级、集团和政党的下层国民。
无产阶级政党必须保持阶级独立性，同时以先进阶级身份领导人民。“中国人民及其领导核心中国共产党”，是对中国社会存在的中国共产党及其领导中国人民革命的基本事实的贬低性歪曲，是伪命题。
作为只能由人基于中国社会实践对中国现像事实的认识形成的只能存在于认识者头脑中的哲学社会科学知识体系要有“中国特色”，“归根到底”取决于只能存在于人的头脑外的“中国人民及其领导核心中国共产党的主体性”，怪论！
不管哪个国家的人头脑中的哲学社会科学知识体系，都是反映社会对象事物和对象事物内外在关系的必然和一定内外在关系决定的规律和不可抗拒的形势的知识体系，哲学则是反映所有对象事物最根本最一般必然和规律的知识体系。包括哲学社会科学知识体系在内的任何知识体系只有反映对象事物的正确与错误、正确与错误的程度之分，没有该国特色或“中国特色”与非该国特色或“中国特色”之分。
对中国社会认识得到的哲学社会科学知识体系，的“中国特色”，就是，也只能解释为基于中国社会实践认识的哲学社会科学知识体系，在根本上与中国实际相符合，而不是“归根到底要看有没有主体性、原创性”。
【文/张光宇，作者原创投稿，授权红歌会网发表。】
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