1、政治的魔性之一就是反噬，你今天怎样对人，明天人也怎样对你，你今天有多狠绝，明天人对你也多狠绝，只是，这回旋镖的到来，有的在当世，有的在下辈，有的在朝代之末。
2、人类忠诚的品质更多的保留在社会下层，即普通民众间，而越是上层，与政治与权力越多接触的，忠诚的品质就越稀薄，甚至，在那个圈子里，它比黄金钻石还稀贵千倍万倍。
3、无论怎样高度自洽的理论学说，并不因它论述的周密深刻就等于符合实际，还可能，它与实际完全的格格不入。
4、世间，最有骨气的，往往不是军人而是文人，又能够将软骨病演绎到极致演绎到无限的，也是文人。
5、借用现代科学来看，既然基因序列不可更改，它决定着生命的形态和走向，那么一个人政治的DNA呢？我们知道，基因起主导作用，环境只能微调，一个打底，一个塑形，无论你为着适应环境怎样变化自己，也无论你建立了怎样的功勋，占据怎样的高位，享有怎样的战友情深，可基因的编码在一定条件下被激活，你生命的轨迹将拨乱反正，回归本源，做出最意外的调整。那么，讲究一个人的出身，一个人的历史，以及队伍构成的派系、山头，就非常重甚至是要命的了。太史公的《李斯列传》，其实就是用政治的DNA在解说此人。遗憾的是，历史上李斯一类原始代码锁而重启并因此改变历史走向的大人物并不少见。
6、凡有过出卖旧主行为的人，即便这出卖有着怎样正当堂皇的理由，无论这出卖怎样挽救了新主的生命和事业，以后也无论多么久的岁月里再建了怎样的业绩，也无论他的能力多么超群，然始终要清楚的一点，是这样的人只可利用不可重用，更不能当作托孤大臣将后事交付于他，因为条件一旦成熟，其生命基因的初始编码很可能再次激活，出现新的出卖，攀上他权力的又一高峰。
7、看水底物有光的折射现象，看人心的忠诚度也存在着A点与B点不符的问题，抛开现象看本质：所谓忠，个别人靠的是信仰，少数人靠的是感情，多数人靠的是利益。等于说，对于政治家而言，忠心是最靠不住的东西。
8、一个人是否善于自我反思、自我批判，及反思、批判的深度，是决定其境界高低和命运好坏的一个重要成因。
9、中国封建社会两千年，基本上是原地打转，只是不同姓氏间的改朝换代罢了。即是一个朝代内，也是皇权与相权，相权间士大夫、外戚、宦官三大势力的轮番上阵，很少说谁比谁好，只有谁比谁更得势，得势后谁堕落得更快罢了。就是说，当一方恶势力被打倒时，并不完全代表着新势力的正义和进步，更多的是利益、权势的重新分配。新势力坐稳后更恶于旧的势力是极普遍的现象。也正如新的朝代不一定就比旧的朝代更好。所以，对于政治势力间的博弈，还是多些冷静少些感情的投入为好。
10、身为储君，低调、忍耐是其基本行事风格，倘又面相憨厚、木讷老实，就更易赢得君王的信任。然这样的人继位后若一反常态，公然对先帝不敬和背叛，那么，不能不说，就连他的相貌都是一种欺骗，最意外最高妙的欺骗。威权下的人心掩饰，有的就连上帝都无法看清。
【文/苍崖云树，作者原创投稿，授权红歌会网发表。】
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