
同志们好!这里是子珩墨~
文/子珩墨
同志们好,我是子珩墨。
昨天,后台有位同志给我发来一条长长的私信。他说,最近在网上看到一种历史假设,或者说是一种在某些“理中客”圈子里颇有市场的论调:如果没有毛主席,中国大概率就会像当年的德国、朝鲜或者越南一样,形成划江而治的“南北分裂”格局。
这位同志问我,这种说法是真的吗?
我看到这条私信,当时就回了一句:你太高估帝国主义的仁慈,也太高估买办资产阶级的下限了。如果没有老人家,中国面临的绝不仅仅是体面的“南北分治”,而是无底线的、万劫不复的彻底碎裂。
那种认为中国会形成“南北朝”格局的观点,看似是一种客观的地缘政治推演,实际上是用一种极为幼稚的静态眼光,掩盖了近代中国半殖民地半封建社会的残酷本质。
在那些小资产阶级史观的幻觉里,似乎只要大国势力一干预,地图上画条线,大家就能安安稳稳地各自过日子。
他们根本不懂什么是帝国主义的嗜血本性,更不懂什么是阶级斗争的你死我活。
今天,我们就好好刮一刮这层伪善的历史滤镜,看看那个如果不曾有老人家力挽狂澜,原本会降临在中华民族头上的深渊,究竟有多么黑暗。
一
“南北分治”这个幻觉的最大来源,是1949年那个著名的历史十字路口。
当时,百万大军饮马长江。而大洋彼岸的美国,以及北方的老大哥苏联,出于各自的战略利益考量,都在明里暗里地施加压力,希望共产党停下脚步,接受蒋介石政府提出的“划江而治”的和平谈判。
斯大林甚至发来电报,担忧如果中国内战继续扩大,可能会引发美国的直接干涉,甚至挑起第三次世界大战。苏联的算盘很清晰:一个分裂的、南北对峙的中国,最符合苏联在远东的安全缓冲利益。
而美国呢?只要能保住长江以南的半壁江山,保住他们在华的买办利益和通商口岸,这笔买卖也绝对不亏。
在那个时刻,党内是有声音产生动摇的。经过了二十多年的血雨腥风,许多人也渴望和平,觉得既然已经打下了半个中国,见好就收、与国民党组建联合政府,似乎也是一个稳妥的选择。
如果换作任何一个普通的政治家,面对美苏两极的霸权威慑,面对长年战乱后疲惫的国力,很可能就妥协了。
那如果是那样,中国就会形成一个“北社南资”的南北朝吗?
绝不可能。
老人家冷峻地看穿了这背后的杀机。他写下了那首气吞山河的诗篇:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”
在同年发表的《将革命进行到底》中,他掷地有声地指出:
敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派,或是美国帝国主义在中国的侵略势力,都不会自行退出历史舞台。
老人家深知,妥协换不来南北朝的稳定,妥协只能换来反动派的喘息,最终导致革命果实的全面溃败。
因为国民党政权代表的是帝国主义、封建主义和官僚资本主义的利益。只要这三大座大山没有被彻底掀翻,只要那条依附于国际资本的吸血管道没有被切断,长江防线就绝对不是和平的边界,而是帝国主义随时准备反扑的跳板。
二
为什么说连“南北分治”都是一种奢望?
这就要从蒋介石政权——也就是中国买办资产阶级的经济基础说起。
很多人对蒋介石有一种错觉,认为他当年至少在形式上“统一”了中国。
这简直是天大的笑话。
国民党政权的本质,是一个由江浙大财阀、各地新老军阀、以及广大农村的土豪劣绅拼凑起来的利益缝合怪。
蒋介石从来没有真正消灭过军阀,他只是通过金钱收买、联姻、以及利用列强之间的矛盾,勉强维持了一个“共主”的虚名。
桂系、晋系、西北三马、四川大大小小的“刘司令”、“杨军长”,哪一个真的听过南京的调遣?
一个建立在封建土地所有制和买办资本之上的政权,在结构上就先天患有“软骨病”和“碎裂症”。
如果当年真的划江而治,你以为退守江南的蒋介石能稳坐钓鱼台?
一旦失去了广阔的北方腹地,一旦面临内部争权夺利的资源紧缺,南方的国民党政权立刻就会陷入惨烈的内斗。
美国人会扶持更听话的代理人(比如李宗仁或者孙立人)来架空蒋介石;英国人会死死咬住两广和香港的利益;而西南的军阀则会立刻关起门来做土皇帝。
这就叫作“经济基础决定上层建筑”。
没有完成彻底的土地革命,没有摧毁封建宗法势力,没有将底层的劳动人民从人身依附中解放出来,就不可能建立起一个统一的、现代化的中央集权国家。
没有毛泽东思想武装起来的共产党人深入农村去“打土豪、分田地”,去建立基层政权,中国广袤的土地就永远是一盘由地主和军阀割据的散沙。
三
我们再把目光放眼到更为广阔的地缘版图上。
如果革命在长江边停下,或者说,如果中国革命从一开始就没有老人家的掌舵而半途夭折,中国会面临怎样的地缘灾难?
帝国主义的终极图谋,从来不是把中国一分为二,而是把中国彻底大卸八块。
这是由帝国主义资本输出和瓜分势力范围的贪婪本性决定的。
看看当时的边疆局势吧!
如果中央政权虚弱且处于分裂状态:
在西藏,英国殖民者和后来的印度扩张主义者早已渗透多年,他们会立刻煽动甚至武装分裂势力,将青藏高原变成阻挡中国的前哨阵地。
在新疆,苏联和英国势力的角逐从未停止,“东突”等各种分裂势力在外部金援下蠢蠢欲动,西北大片国土必将沦为列强博弈的流血焦土。
在东北,如果不是百万四野大军以雷霆万钧之势扫荡全境,那里要么重新沦为日本军国主义的试验田,要么成为苏联的远东附庸,甚至成为各种残余势力混战的法外之地。
在沿海,美国和西方列强的军舰将永远横行在长江和珠江之上,所谓的“南中国”将被切割成无数个如同旧上海租界般的“国中之国”。
到那个时候,中国连“南北朝”的资格都没有。
整个中华大地将退化成几十个互相攻伐的小国、军阀割据区和列强托管地。
汉族将被死死地压缩在中原和江南的几个省份,不仅要忍受内部买办资产阶级的残酷剥削,还要在帝国主义的挑唆下,长年累月地打代理人战争。
中国,将变成一个放大了十倍的、永远在流血的“中东巴尔干”。
这就是不彻底砸碎旧世界的下场。
四
将中国从这万劫不复的深渊中拉出来的,是而且只能是毛泽东思想。
老人家对中华民族最伟大的历史重塑,不仅仅是军事上的摧枯拉朽,更是对这个国家社会结构的彻底洗髓换血。
在《井冈山的斗争》中,老人家提出“支部建在连上”。
在漫长的革命岁月中,他发动了人类历史上最彻底的土地革命。
这才是中国能够实现真正统一的绝对密码。
他把中国最底层的、几千年来被视为“草芥”和“蝼蚁”的亿万农民,用马克思列宁主义的信仰武装了起来,组织成了浩浩荡荡的无产阶级大军。
他砸碎了宗族祠堂,砸碎了地主武装,砸碎了买办在基层的代理网络。
他不仅统一了中国的物理版图,他更统一了中国底层劳动人民的政治意志。
正是因为有了这种直达社会最末梢的组织能力,正是因为有了数以百万计不怕牺牲、一心为公的共产党员和基层干部,新中国才能够在一穷二白的基础上,硬生生地将新疆、西藏、内蒙古、东北这些广袤的边疆,死死地、不可分割地锚定在中华民族的版图上。
抗美援朝战争中,当几十万志愿军跨过鸭绿江,用血肉之躯把不可一世的以美国为首的联合国军打回三八线时,全世界才真正意识到:
那个任人宰割、一盘散沙的旧中国,那个帝国主义可以随意在地图上画线切割的时代,被毛泽东彻底终结了。
五
今天,我们生在红旗下,习惯了高铁在广袤的中华大地上朝发夕至,习惯了统一的语言、统一的市场和稳定的社会环境。
许多人就把这种“大一统”视为理所当然,视为中华民族固有的天赋。
这是一种极度危险的遗忘。
没有谁的统一是天上掉下来的。没有代表无产阶级根本利益的铁腕政权,没有无数革命先烈的头颅与热血,所谓的“统一”在帝国主义的坚船利炮面前就是个一触即溃的笑话。
当我们在网上看到那些轻描淡写的“南北分治”假设时,我们必须保持高度的阶级警惕。
这种论调的实质,是企图消解中国革命的正当性,企图抹杀老人家和中国共产党在重塑中华民族命运中的唯一性与不可替代性。
他们试图用一种“无害”的假设,来暗示劳动人民当年付出的牺牲是“不必要的”,暗示只要跟着西方帝国主义走,中国也能混个“还不错的下场”。
这是对历史的背叛,也是对现实的麻痹。
只要帝国主义一天不消亡,只要资本主义的剥削本性一天不改变,企图分裂、弱化、奴役中国的图谋就一天不会停止。
能够保卫我们今天免受战火荼毒、免于四分五裂的,不是帝国主义的善意,不是买办资本的施舍。
而是那支在古田会议上确立了灵魂的人民军队,是那个始终将“为人民服务”作为最高宗旨的先锋队,是那套被历史反复证明了的、放之四海而皆准的毛泽东思想!
跋
如果不相信没有经过彻底无产阶级革命的“半吊子独立”会有多么惨烈,我们只需要转过头,看看西南边陲的那个邻国——印度。
1947年,印度在英国殖民者的操弄下迎来了所谓的“独立”。
他们没有经历过残酷但彻底的土地革命,他们的民族资产阶级(国大党)选择了与封建地主势力、与英国主子妥协。
他们美其名曰“非暴力不合作”,换来了一个所谓“完整的、民主的”大国。
结果呢?
英国人临走前轻飘飘地抛出一个“蒙巴顿方案”,就直接将这个次大陆劈成了印度和巴基斯坦(后来又分裂出孟加拉国)。
几百万人在印巴分治的大屠杀中惨死,上千万人沦为难民。
而即使是留在印度版图内的那片土地,因为没有经历过毛泽东式的社会重塑,至今依然是一盘散沙。
高种姓婆罗门与底层达利特的鸿沟深不见底;数百种语言互不相通;各邦之间甚至为了争夺水源而大打出手;广大的农村依然被封建地主和宗教势力牢牢控制,形同半独立的封建王国。
所谓的“世界上最大的民主国家”,其底层劳动人民的生存境遇,依然停留在令人绝望的深渊之中。
它永远无法凝聚成一股能够抵御国际垄断资本剥削、实现真正工业化的钢铁洪流。
印度,就是那面最清晰的镜子。
它残酷地告诉我们:一个没有被马克思列宁主义洗礼过、没有被彻底粉碎旧有封建与买办结构的庞大国家,其所谓的“独立”,不过是一场帝国主义随时可以插手、随时可以引爆的定时炸弹。
庆幸的是,中国出了个毛泽东。
他替我们,替我们这个民族的亿万劳动者,把那些最艰难、最残酷、最得罪人的仗,全都打完了。
他留给我们的,是一个干干净净、铁板一块、任何外力都无法再轻易撕裂的崭新中国。
守住这份底色,是我们这代人不可推卸的阶级宿命。

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