人们日常所见人与物中，形质兼美的物有，形质兼美的人也有。反之，表里不一的物有，表里不一的人也有。
一般来说，人们日常的审美，多停留在人与物表面，很少有人深入其实质。具体说就是，生活中，人们乍然看到一物一人，或相当时间内看待一物一人，多不大去抑或没机会去关注其实质究竟如何。只要观其表象可观或可以，便不假思索地对其产生好感，进而不计成本地购买它，喜欢他。
惟其如此，世上一切造假者，伪善者，别有用心者，毕生最下功夫的事情，便是刻意打磨自己的表象，刻意打磨所兜售物品的包装。尔后赢得人们的信任与好感，达到其所包藏的祸心与杂念之目的。
世上之物太繁杂，姑且搁置不论，我们专门说说人。世上之人，仅从道德修为分类，大抵可分五类：一是道德修养极高之人，二是道德修养高于普通大众之人，三是道德修养泛泛一般之人，四是道德修养有明显欠缺之人，五是道德修养极其败坏之人。
第一类人极其稀少。千百年文明进程中，能达此高度与境界的人寥若晨星，凤毛麟角。此类人，堪称人类文明进程中弥足珍贵甚或不可或缺的闪光坐标，始终昭示着、启迪着、激励着后人在他们业已奠定的坚实基础上，不断将人类文明水准推向更加理想、更加光明、更加辉煌与进步的一个又一个高端。可以说，他们堪称圣贤先哲，无可争辩地成为文明长河里不朽的璀璨灯塔，燃烧火炬、道德泉源。更是是同时代人无法逾越的道德制高点，后世之人开拓进取的不竭源流。
第二类人同样为数不多，但较之第一类人算得上蔚为大观了。这类人，自古以来，在每一区域内都或多或少存在着。他们时刻以自身的道德修为，雨露般滋润着一方人的心灵，感化激励着一方人道德修为的提升。他们虽不能走进第一类行列，不能在广大范围内对更多人产生影响，但他们却以自身的勤勉与实践，默默助推着文明史车轮的不断前行。实事求是说，第一类人的思想道德所以能薪火相传，不断发展，不断创新，不断提高，他们起着至关重要作用。没有他们，人类文明绝难全方位大幅度地推进与提高，人类文明殿堂里不可能有如此厚重的沉淀，如此光鲜亮丽的色彩。
第三类人为数最多。严格说，他们没有太高的思想行为与道德追求，没有积极主动的道德自觉性与道德修炼诉求。有的只是安分守己，平安无事，过好一人一家一族的生活。他们表现出的道德修为，更多带有先天的淳厚质朴色彩与后天的潜移默化作用。他们懂得啥是好事，啥是恶事，哪些事情该做，哪些事情不该做。然而，他们虽缺乏鲜明的正义感，却对邪恶行为有着朴素的反感与抵制。他们多秉持洁身自好信条，恪守事不关己高高挂起理念。他们一般不会主动同假恶丑作坚决斗争，但必要时候，也会群体性站在真善美一方。这一切都在有意无意中，使他们成了捍卫真善美的主体力量。
第四类人如第二类人一样，具体到一区域一板块之内，数量不是很多。但是，若集合在一起，数量也相当可观。这是一股不可低估的逆势力，身上虽有少许正能量元素，但始终存留着道德修为上的残缺与短板。他们一般不会刻意危害社会与他人，但特殊时候为了一己之私，也会对社会局部与他人造成不小的负面影响与伤害。他们多不会主动加强自身修养的提高，听凭自身缺点与短板一直存在着。他们不怕别人对自己说长论短，不在意外人对自己缺点的批评与指责。我行我素，得过且过，是他们最为显著的人生哲学。
第五类人基本或完全属于恶人。这类人有两种：一是潜隐于社会不低层面的有一定身份的堂皇之人，二是明目张胆危害社会危害他人之人。第一种人，多存在于社会局势安定、国家繁荣昌盛年代。他们善于伪装、长于逢迎、巧于投机、好耍阴谋、喜使毒招。因此，此类人对社会危害最大，对他人伤害最深，做事最不择手段，身上最缺乏人间正义。此类人，用白居易的话就是“王莽谦恭未篡时”。按照正统观念，王莽夺取刘汉政权，属大逆不道行为。但是，王莽凶残面目暴露之前，一直伪装得很好。对谁都谦和，对谁都友好，对谁都恭敬，对谁都礼让。如此一来，倒真蒙蔽了不少人，包括皇帝。一伺其真实面目彻底暴露，不少人才恍然大悟。虽痛彻心扉，懊悔不已，却为时已晚。自古以来，只要赢得昏君信任之人，只要权倾朝野之人，多是大奸巨佞，社会毒瘤，人间灾难，污泥浊水。倒是第二种人，社会动荡不安年代或某一特殊时期，他们毫不掩饰自身的凶残暴戾，而是大明其白地祸乱一方。或占山为王，为害一方，或明抢暗劫，无恶不作。他们虽是人人尽知的恶人，但从不给人玩阴的，使手段。因此，人们对其有百倍的警惕，万倍的提防。一般会在祸害来临前，或有心理准备，或有防备措施。
说来说去，第五种人最可恶。而第五种人中的第一种，最最可恶。如果拿他们比假冒伪劣商品，标准是徒有华丽包装，实则包藏祸心。披着美女外装，做着非分勾当。行着蛇蝎心肠，害着四面八方。
实际生活里，人们无时无刻不极力追求向往着真善美，厌恶痛恨着假恶丑。然而，可悲的是，真善美常被假恶丑利用。假恶丑作恶之时，每披着真善美外衣，迷惑世人。如此一来，真善美倍受伤害，且伤得极其沉重与沉痛。
无数事实告诉人们，世上一切非形质兼美之物、之人，全都一个样。喜欢拿真善美做幌子，为自己服务，借以达到贩卖假恶丑的罪恶目的。
如何才能让人与物真真白白地做到形质兼美？其实很难。真善美就像珠峰之巅，想走上去能走上去的人很少。事实是，有人想走走不上去，有人能走不愿意走，有人走至半途无功而返，有人走至途中殒身丧命。
人们热爱真善美，厌恶假恶丑。可人们却始终无法根除假恶丑，无法依照心意将真善美布施整个人间。不能不说，这是人的遗憾，也是社会的遗憾，更是社会发展规律的遗憾。
2026.4.19
【文/伏牛石，红歌会网专栏作者】
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