曾经读过一则这样的民谣：
一天忙忙为解饥，刚吃饱来又思衣；
衣食得到双足分，房中缺少美貌妻。
有了娇妻并美妾，出门游逛没马骑；
骡马成群田万顷，没有官职被人欺。
八品七品嫌官小，三品两品还嫌低，
当朝一品做宰相，还想面南当皇帝。
这则民瑶，深刻地反映出了人的私欲像个“无底洞”，很难填得满的现家。
本来，人生是应该有追求的，比如想过丰衣足食的生活，乃至住有房、行有车，日子过得美满幸福，这都是不容置疑的。人们这种欲望，既是个人及其家庭过安居乐业、幸福快乐生活的动力，也是社会不断向前进步所必需的。可见，民谣中所说的为解决饥饿和穿衣御寒而天天忙碌，这是好事。就是想娶一个理想的配偶、想出行有部车子坐，这都无可非议。如果是有“为官一任，造福一方”的好理想，又具备“德才兼备”，有能为国为民办好事情的水平和本领，想做个相当级别的官员，也是一件值得庆贺的美事。
然而，私欲无限澎胀，变成一个无法填满的“无底洞”，那就成问题了！你想想啊，一个人己经过上了丰衣足食、有房的生活，而且是大小老婆（娇妻美妾）都有了，家财万贯（骡马成群田万顷），而且官也当上了。但却是不满足，还是想富了更富、贵了更贵，总想把世上的财产全都变成个人所有，当上了一品宰相还想往上爬。要是这样的人一多起来（且不说人人如此），那就必然会搞得天下大乱，祸国殃民！
这不是危言耸听，而是实话，我们只要看看恒大的许老板就知道了。许家印这个普通人家出身的孩子，在他发迹大富大贵以后，其欲望满足了没有呢？没有。他的衣食住行，恐怕比过去那些“皇上”还要奢侈得多，据说他喝的水，一瓶就要花几千元。可见许家印这个家伙的私欲，就是一个无论如何都填不满的“无底洞”！
我是一个没出息的人，没一点做“人上人”的精英思想，只有平民意识。我的想法特浅显，人的生活其实很简单，衣、食、住、行，基本生活能够满足，并逐步有所改善，也就非常满意了。我还傻想，如果我的这种想法能成为全人类的共识，那么人们就不会争权争利争到打开脑壳的程度，社会就会安定得多，世上的战争都会绝迹。试想想吧，一个人的生活，不就一日三餐、每年添几套衣服吗，吃得再好，穿得再好，包括住房和车子，也是比较容易满足的呀。不说那些富豪富得屁股流油的发达国家，即使是我们这个发展中国家，但解决国人这些基本生活需求，也不至于有什么太大困的困难。
然而，我们国家现在还有那么多人“一天忙忙为解饥”，甚至还有人吃不饱穿不暖，社会中存在“住不起房，上不了学，看不起病，养不起老”的现象。这是什么原因呢？说到底，就是有些人的私欲澎胀到成了填不满的“无底洞”。他们绞尽脑汁、想尽办法、不择手段，占去了太多社会财富。他们的钱财，不说是他或她一个人，就是一家人，儿辈、孙辈，乃至几十辈上百辈都吃、穿、用不完的。而这种社会现象，又腐蚀人们的思想，放纵人们的私欲，变成恶性循环，导致社会风气越来越坏。
由此可见，要填平这个“无底洞”般的私欲，一定要坚持走社会主义道路，实行公有制为主体的制度，实现共同富裕的理想。社会存在决定社会意识，使人们的思想观念从“精致利己主义”，慢慢恢复到“公私兼顾”、“舍私为公”，再进一步到“毫不利已，专门利人”上来。除此之外，别无选择。
初稿写到这里时，我在网上看到一位青年发表的一段文字。他的观点值得一议，也就再议议吧。
这位青年说，马克思拿笔给人们画了一个“大饼”一一共产主义社会，实现各取所需分配。这“饼”很美，却是根本不可能实现的。因为人吃饱了面包，还会想吃肉、吃海鲜……。他的意思是说，人的需求是无止境的，共产王义社会要实现“各取所需”，只能是一种幻想。
这位青年的观点似是而非，其实是错误的。他错就错在把“各取所需”误解为“个人随心所欲”，就像那民谣所描述的那个“私欲是个无底洞”。若是这样的“各取所需”，那么，共产王义社会物质再丰富，也的确无法填满那些极端利己主义私欲的“无底洞”。
然而，普通人的需求，并不是“无底洞”。那青年说到吃，那就拿吃来说吧。不错，人吃饱了面包，还会想吃肉、吃海鲜……。但是谁都知道，面包和米饭或许吃不厌，而若是大肉大鱼吃得太多，却会吃得很厌烦的。就算你特爱吃肉、吃海鲜，每餐要吃一两斤。到了物质极大丰富的共产主义社会，也能满足你的需要，怎么会是“幻想”呢？
再拿住来说吧。就普通百姓来说，一家有了一套比较宽敞的房子，就会觉得满足了。就算想再美满一点，一户人家分两三套。物质极大丰富了的共产主义社会，也是可以给予满足的。青年朋友，你用不着担心的。
当然，若是人人都要像有些富豪那样，家家拥有几十套上百套房子，家产达几万亿、十几万亿、几十万亿仍不满足。像许家印那样，住宅用黄金筑成，生话奢侈到令人无法想象，那就真是不可能满足其需要的，真的只能是幻想。但我要问，人真的需要满足那么糜烂奢侈的生活吗？“各取所需”就该满足他们那随心所欲的那“无底洞”吗？
大概是马克思早就看透了极端利已主义者、精致利已主义者的私心私欲吧，所以他说，共产主义社会，既要社会物质极大丰富，还要人们思想觉悟极大提高。可见，物质文明建设和精神文明建设要一起抓好的。这两者犹如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。
作者简介:欧植竹，又名欧阳植竹，昆仑策特约评论员，湖南省作协会员，省文联第四、五届委员，省文艺理论研究理事会理事，省儿童文学创作委员会委员，郴州市文联原主席。
【文/欧植竹，本文为作者向红歌会网原创投稿。】
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