“骑资本主义的马，走社会主义的路，奔向共产主义的目标。”这句话是上海一位教授在“第二届当代世界与社会主义研讨会”演讲时，用此见解概括中国特色社会主义的本质的核心观点。
这是改开之初，专家教授对“中国特色社会主义”的诙谐诠释，这句话的意思是，利用资本主义生产方式，在不改变社会主义制度的情况下，最终可以实现共产主义。
仔细琢磨这句话，会发现这是三个无主句，就是没有主语。于是，就产生第一个疑问：谁骑资本主义的马？
有人会不假思索地脱口而出，这还用解释吗，一定是共产党、人民政府骑在资本主义这匹马上，驾驭这匹马，让它走着社会主义道路，最终走向共产主义的。
是的，共产党、人民政府是资本主义这匹马的驾驭者，政策出自政府，一切管理细则出自政府，目的是实现提高生产力水平，改善人民生活，增强国家实力的目的。
第二个问题：资本主义的马和社会主义的马有什么区别？既然是资本主义生产关系，包括生产资料归个人所有、资本拥有者与劳动者属于雇佣与被雇佣的关系、资本家拥有产品的分配权，榨取高额剩余价值，劳动者获得少部分的薪水。
人与人之间，一旦形成雇佣与被雇佣、支配与被支配、主人与从属的关系，社会主义制度中的平等、人民至上的关系就已经自动失去。
一个民营企业，招聘哪些人，给予怎样的工资待遇，享受怎样的政治待遇，几十年来，都是由老板说了算，劳动者基本上没有发言权。
上世纪八九十年代，老板故意压低工资、克扣薪水、甚至干脆利用不平等的社会关系，对劳动者恶意欠薪，让劳动者陷入生活窘困甚至绝境。
河南省地处中原，上世纪初，四面八方的农民去城市建筑工地打工，工资低，劳动条件十分恶劣，出现工伤事故，工头又往往推诿，弃之不管，致使很多农民工哭天不应，叫地不灵。
砖瓦厂、小煤窑、小化工、小造纸等私营企业主，一心追求高额利润，根本不顾农民工的死活。发生矛盾的情况下，企业主甚至雇佣打手，对具有反抗意识的农民工实施人身攻击。
九十年代，在河南平原地区的野外沟壑里，经常会发现身份不明的农民工尸体，当地公安也没有时间破案，大多是就地掩埋。这就是九十年代，有很多失踪人口的主要原因。
广东等沿海地区，是农民工聚集的地方，但他们抛妻弃子，没有节假日，没有劳动保护，没有安全保障，一旦出现事故产生工伤，大多只能自认倒霉。那时候，广东沿海工厂，每年切掉几十万根农民工手指，就是农民工的血泪史。
在民营企业打工，当时没有工会保护，没有党组织监督，甚至政府也完全放任不管，任由资本主义这匹马驰骋天下。
此时，想骑社会主义的马，已经找不到这匹马了，平等，人民至上成了一句空话。公有制企业一个个倒闭改制，变成私有制企业，而新的老板又办起了更多的私有制企业。睁眼四顾，普天之下，都成了资本主义的马了。
第三个问题，骑着资本主义的马的人，忘记了初心，很多变成了劳动者的对立面，他们贪污受贿，变成了腐败分子。这就是后来人民群众意见最大的一个问题。
这种情况直到党的十八大以后，才逐步得到缓解和解决。社会的发展，不能把所有的因素都看做恒定不变的因素，必须把这些因素看成变量，才能充分考虑到其变化的趋势。
过去的就让它过去，最好的结果是，能把一切眼泪和痛苦当做未来的经验和教训吧！
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