短短几年，《陈涉世家》又回来了，2024 人教版统编初中语文九年级下册重新收录了该文。
《陈涉世家》离开语文教材，其实并不太久，2019 年初，人们发现2018年版的人教版统编语文教材将《陈涉世家》移除，换上了《周亚夫军细柳》，当时网上就一片质疑之声。面对滔天的声浪，人教社不得不出来回应，称，既要考虑语文教材选文的经典性，还要考虑多样性；此外，还要考虑语文、历史、道德与法治三科内容的差异性，历史课本已经讲过陈胜吴广了，语文就可以不讲了；再者，《周亚夫军细柳》刻画了周亚夫治军严明、令行禁止、不畏权势的形象，文章也很好。
声明出来之后，网友们依然不买账。不买账的原因很简单，《陈涉世家》这篇文章实在太重要了。虽然两篇文章都来自于《史记》，但其内核，有着明显的不同。《周亚夫军细柳》中，虽然周亚夫对汉文帝有着表面上的不敬，但为的是军纪，实质上两人共同维护了现有秩序，但《陈涉世家》呢？是两千多年以来，颠覆一个不合理统治秩序的开端，是“一夫作难而七庙堕”的那个“一夫”，其出身卑贱，揭竿为旗，结果呢？“天下云集响应”，始皇帝偌大帝国就此轰然崩塌。文中，“苟富贵勿相忘；燕雀安知鸿鹄之志；天下苦秦久矣；今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎；王侯将相宁有种乎”，这些句子，也成了千古名句。尤其那句“王侯将相宁有种乎”，可以说是对秦汉至近代的劳动人民敢于抗争的大无畏精神的最好的概括。
并且，如果说此前的吊民伐罪和武王伐纣还属于贵族的自我革新的话，陈胜吴广的“披坚执锐，伐无道，诛暴秦”那可就是开天辟地以来平民举事的第一次了，其历史价值怎么评价都不为过。也正是如此，陈胜以平民之躯被司马迁写入历史，还被列入了世家，哪怕两千多年来的社会等级森严，没有谁质疑过此举的合理性。《陈涉世家》直接说明了一个体系合法性的来源，也说明了反抗压迫的正当性，并且还将举事的前前后后做了教科书级别的介绍，而这一切既来自于历史的真实，也来自于太史公那如椽巨笔。
《陈涉世家》所展现的精神，早已经刻在了中国人的骨子里，更由中国近代以来无数先烈的奋斗与牺牲所发扬光大，后来更被晚年的毛主席概括成了八个字（造反有理，革命无罪）。所以当普通中国人看到大洋彼岸的“斩杀线“时，除了同情就是震惊，既震惊于资本主义的野蛮，也震惊于美国平民的忍耐力。有网友说得好：《陈涉世家》就是中华民族的源代码之一。只要这句话还被人记诵，中国就不会存在长久的社会等级的固化，更不会沦为种姓制度。在中国历史上妄图固化社会等级、划分高下的人，最后都败得非常惨，北魏河阴的荒草、南朝王谢堂前的飞燕、唐末长安天街的血泥、白马驿黄河的浊流.....都可为见证。说什么历史课本上有相关事件的介绍了，语文就不必学了，简直是可笑！并且这还是九年义务教育阶段，由于普遍的五五分流，初中如果没学，此后就很难再有机会接触了。不光删了，还替换成了《周亚夫军细柳》，某些人那点小心思，简直就是司马昭之心，路人皆知。
好在，在强烈的反对声中，历尽波折，《陈涉世家》虽被标记为“自读”课文，好赖还是又回归教材了。再多说一句，宁有种乎，进一步升华，就是人民万岁。毛主席也盛赞陈胜，《贺新郎·读史》下阙是这么写的：“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”
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