按：一个社会真正的进步，不是制造天才，而是允许普通人健康地活着。
有一段时间，“韦东奕”三个字成了互联网的神话关键词。
视频里，他带着塑料袋，喝着小瓶水，头发像刚和风对线完，神情古怪却又心无旁骛。人们拿他当 meme，又把他吹成“天才”，甚至说：“希望我家孩子以后像他一样。”
笑声背后，是一种可怕的渴望。
一种病态的、凝固的、封建式的——对学习成绩的膜拜。
在这个社会里，一个孩子只要“学习特别厉害”，就能获得通行证：可以不懂人情世故，可以社交障碍，可以不打扮、不吃饭、不运动——甚至可以忽视身体本身。
只是，他真的健康吗?
我们真的想让下一代变成“只有智力，没有身体;只有成绩，没有生活”的存在吗?
中国家长最害怕什么?
不是孩子不懂事，不是孩子不孝，不是孩子没有梦想，而是：
孩子学习不好。
孩子发烧 —— 忍忍还能写几页作业;孩子心态崩了 —— 可以再报个心理辅导班;孩子不社交 —— “只要成绩好就行”。
于是我们制造了一类学生——高分低能、思维单轨、身体残缺、情感短路。
他们不会说“不”，不会解释情绪，不知道自己的身体哪里疼，只知道“再写一道题，再背一页知识点”。
韦东奕，就是这个体系里被放大的一张样本。
不是他想成为那样，而是整个社会想让他成为那样。
马克思说：
人首先是一个现实的人，是具有身体需要的人。
但在我们的教育逻辑里，身体只是学习的载体，不是生命的主体。
我们会说：没时间运动、考完大学再谈社交、头疼能忍就忍、青春期情绪?没空，写卷子要紧。
于是，校园里出现了一种荒谬景象：
越努力的学生，越憔悴；越优秀的人，越像失去生活能力。
成绩成为判断学生价值的唯一维度，知识被量化、能力被忽略、生活被清空。最后，只剩下跑在竞赛与考试赛道上的肉体机器。
如果韦东奕只是韦东奕，那只是一个人的人生选择。
但当全社会把他符号化、神化、模板化，那就是一种集体病态。
人们不是欣赏他，而是把他当成家长焦虑的出口。
“如果别人家的孩子能做到，你为什么不能？”
这句话杀死了多少孩子?
他们以为自己缺天赋，其实缺的是：
觉察身体疲惫的能力、表达心理痛苦的能力、理解生活意义的能力。
更缺的是一个声音告诉他们：
你不是为了成绩而活，你是作为人而活。
社会在筛选人才，但不应该筛掉人的多样性。
一个学生健康的状态应该是：有知识、有身体、有社交、有审美，也有无效摸鱼和无意义发呆的权利。
但现在呢?
我们只给孩子一种方向：
你要成为某种对社会有用的工具。
这句话的背后，是一种资本逻辑、资源逻辑、功利逻辑。
甚至我们连“快乐”都工具化了：打篮球不是为了快乐，是为了增强体质提高学习效率;社交不是为了情感联结，是为了锻炼表达融入体制;阅读不是为了灵魂呼吸，是为了作文加分。
一切都变得有功能值，没有本体意义。
任何发展都有矛盾性。当学习能力无限强化，其他能力就会退化。
这不是谁的问题，是规律。
马克思主义哲学讲：
人的全面发展才是社会发展的目标。
而非：
人的单项能力极限化。
一个只会竞赛数学不会生活的人，不是天才，是教育畸形下的副产品。
一个孩子学到能证明费马最后定理，却不知道冬天要多穿衣服，这并不是荣耀，而是荒谬。
人工智能时代已经来临，死记硬背、单一逻辑能力甚至比不上一个手机。
未来最稀缺的不是“能算积分的人”，而是：会沟通、能合作、懂哲学、会创造、有生命体验、有完整人格的人。
换句话说：
一个身体健康、精神完整、懂生活、有边界、有情绪、有创造力的人，才更符合现代社会需求。
我们应该感谢韦东奕——不是把他奉为模板，而是把他当成警示。
他告诉我们：
只追求知识，不经营身体与生活，最终会失去作为一个“人”的完整性。
真正值得追求的不是“全中国孩子变成韦东奕”，而是——让每个孩子成为自己。
有兴趣、有身体、有自由、有情绪、有朋友、有梦想，也有看世界、爱世界、参与世界的能力。
一个社会真正的进步，不是制造天才，而是允许普通人健康地活着。
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