我是个报复性很强的人，特别对精神性侮辱必睚眦必报，并且还颇有心机：遭遇羞辱必记恨在心决不面露――遭遇羞辱还假装在研究《数学》、《拓扑学》，以至有人拿他们家小学三年级数学试题试探我真“埋头”还是假“埋头”，实施睚眦必报必在人多场合且估计对己有利，不敢有人为之撑腰，实施睚眦必报要在他侮辱我一段时间后，使遭到报复后记不清哪件事的因果联系，一旦实施必强于他施加于我的数倍以上，要他以后人生一辈子记得这次报复，报复后感觉周围不友好的人、不友好的眼神减少些…。
是的，我是个记恨且睚眦必报的人，但又并不莽撞而是颇有心机；这种性格印刻在我骨髓中，不仅人生而且诸般趣味中――比如我颇喜欢前苏联作品，特别“二战”时期对第三帝国的反击。
“二战”是一场全面的军事政治的各国参加的行为，还是一场精神和文化对抗，主要表现在第三帝国对犹太人的政策，对斯拉夫人的政策，对苏联人的态度，对东方有色人种的态度，战时纳粹的意识形态政策分东方和西方两部分――对西方视之文明人甚至手足间，对苏联视之为文明与野蛮人之间，对“卓亚”和“政委”贯穿于整个战争期间。
苏联人不仅遭受巨大的物质损失，并且遭遇强烈的精神羞辱。我们知道苏联是个多民族国家，不仅有斯拉夫人，还有茨冈人、蒙古人、中亚人、高加索人、西伯利亚人，他们大都纳粹意识形态中的低智低种族人口――类似印度人口中的“首陀罗”和“不可接触者”；并且更要命的是，苏联政权的建立者中犹太裔畸高，几乎主宰了苏联的意识形态，事实上斯拉夫人主宰这块土地前，犹太裔很高，事实上他们是宗教人口，血缘上属突厥种。
但在苏联意识形态中很少反映遭受的精神虐待，或直接反映的很少，必得浩渺瀚海的文字中进行拼接，苏联人的策略就如我说的“个性”，进行数倍强度的反击并示之以后世后代，我颇欣赏苏联人俘获德国几十万精英后迫使莫斯科大街上游街示众，妇女们讪笑不止，吐以吐沫，儿童们吃着冰激凌好奇观看，事罢洒水车反复清洗；对前线士兵发布命令，抓获虐待“卓亚”和“政委”的德国人格杀勿论――没有文明人之间的“日内瓦公约”。
是的，苏联人很少直接反映遭受的虐待，而是施之以更强烈的复仇，让后代们反复思考权衡，谁才是低等人；我喜欢苏联人《神圣的战争》为代表的战时歌曲和一大批作品，沉重、悲愤，而又大气磅礴般的压倒。
族群与个体当然不可同日而语，但其中的精神实质是相通的――有时物质利益可以相互谦让，但决不接受精神的猥亵。
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去年今天，人们翘首以待数月的电影《731》终不见人，人们纷纷不瞒，我也写过一篇，意思如上面大段陈述，但未获通过；今年又来，还是退档消息，人们的不瞒更盛，我的几位同伴纷纷发表看法，推测审稿者们心态，我也来凑个数吧。
国家民族和个体一样，经常会遭受外部的军事政治侵犯，有时基于物质利益的争夺，有些则文化精神领域的对抗，但一件具体事件中，物质与精神是缠绕一起的，你是很难分开的，物质利益可以协商，相互退让，遵守“市场原则”，而精神利益一旦退避则全盘皆输，我们的后世万代将生活在“首陀罗”和“不可接触者”阴影中，没有几千年将是翻身不了。
这多半需要智慧，但更要态度和精神，我的态度和精神正如上面大段陈述；
但在我的记忆里，我们同胞们这一点做的不甚到位，不甚完美，不甚理想。近代中日间暴发过战争，还是两次，一次“甲午战争”，一次全面抗战。“甲午战争”我们反思的居多，“全面抗战”我们表现抗击和勇气的居多，但对日本人施加于我们的精神羞辱，还以苏联式的反击的不多、不重、不浓，很多影片过多表现了“痛苦”、“磨难”、“不幸”、“离散”，而对日人的重击、军队军人的勇气、慷慨和视死如归则表现不足，特别在“南京大屠杀”这类大事件上――当然我仅艺术观和鉴赏品味上持这个看法，并未上升到“民族性”啊诸如此类。
这当然我的一己之间，影评嘛，大家都来参与，既使未获上演。我猜审稿人是否也有与我相同的疑虑，推迟《731》的公众见面？总之不要把《731》推迟见面上升到审稿人员的某些“不端正”。
我相信电影《731》一定会与大家见面的，但一定要待时机成熟，我们的民智要有所提高，我们国民的精神世界要多一份血性和刚阳，使意欲触碰之徒整日瑟瑟中；
大家都记得鲁迅留学期间受“围观杀人”那件事的刺激，愤而“弃医从文”那件事吧？我们同胞中这类人还是有的，见自己的同胞被杀还喜滋滋的围观心里，这类人日趋减少之日，待之已久的《731》就会上演了。
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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